正五行择日中，廿四山火土金水木的生旺休囚各有其时，惟土山分为三种情况：有阴土、阳土、半阴半阳土。艮土属阳，坤土属阴，而辰戌丑未四墓库隶属中宫，辰戌属半阳，丑未属半阴。

艮阳土旺于立春之前，坤阴土旺于立秋之后。四墓库寄四季之下，各旺十八日。

木山旺于春季，除去土旺十八曰外，木旺七十二日。

冬至后一阳生，自冬至到立春为进气，称为向令；

自立春至春分为正气，称为得令。自春分至清明为旺气，称为化令。

火山旺于夏季。

自立春至惊蛰为进气，称为向令。

自惊蛰至立夏为正气，称为得令。

自小滿至夏至为旺气，称为化令。

夏至后火燥金流，物极必反，不可用。凡用火山不宜大暑之后。

金山旺于秋季。

自芒种至夏至为进气，称为向令。

自夏至至立秋为正气，称为得令。

自处署至秋分为旺气，称为化令。

水山旺于冬季。

自立秋至白露为进气，称为向令。

自秋分至霜降为正气，称为得令。

自立冬至冬至为旺气，称为化令。

凡择日用于化令，应以财禄培根，始得中和之气，若用官旺加之，则恐其太旺而反生祸害。用日之法，向令取其生气。得令之时，用其胎养气化。化令之时取其财源便是妙理。

如春月清明前后，作寅山，为化令。取甲日用之，为甲禄在寅，用财者，则用辰戍丑未四墓库和纳音土。

又如得令、向令不同，进气、化令有异。如震山用于春天，用甲乙辅助。甲木冬至为向令而生旺，卯木春分为向令而正旺。乙木清明为向令而化旺。

克择之法，取其将化者，辅以财禄正旺者，培其根源。向旺者，宜益以胎息，损益中和，乃为吉祥之造。