中秋八月十六美诗六首：共怜今夕好，不减昨宵圆

俗话说，十五的月亮十六圆。也果真，往往抬头看月时，发现，十四十五十六的月亮不仅没太多的分别，而且某些月份，竟觉得十六，十七的月亮更圆，仿佛要撑破月轮那种圆满。

中秋如果遇到天气不好，老人说，不要紧，十五的月亮十六圆，哪天看都美。

人生若遇到美好的事情有了波折和延迟，老人也说，十五的月亮十六圆，迟圆更美。

那么十五的月亮十六圆，到底是什么原因呢？

其实原因很简单，这是古代天文和阴阳历制定之间产生的小区别。也就是每个月的月头初一先固定下来，以太阳的运行作为子夜标准，那么月亮最晦和最圆，就会有提前或者延迟。

那么最圆的月亮的节点在农历的十三到十七之间，都可能出现。

这也是有许多内行的有天文历法知识的古人，不定在八月十五看月亮，那么若以月圆定为佳期，中秋节实在是可以前延伸后展，简直农历八月就没什么不好的日子。

”旧挹金波爽，皆传玉露秋。

关山随地阔，河汉近人流。

谷口樵归唱，孤城笛起愁。

巴童浑不寝，半夜有行舟。“唐朝·杜甫《十六夜玩月》

杜甫这首十六的月亮，写得非常低调，却有一种属于自己的欢喜。八月十五的月亮是大家的，但是十六的月亮却是自己的。

曾经在十五的月夜，在水中看掬着月光，都说是秋天最美的风景，但是比不上今夜。

我一个人独立在山边水岸，仰头看月，那月光下的关山，在月光下分外开阔，那银河挂到了眼前。我听见渔舟夜归的歌声，我看远远 城池的剪影，笛声响在了上空。

这是何等银亮静谧的月色呀。

今夜的月色如此还原了月色本来的皎洁和美，没有喧嚣。

听得远远江上，还有孩子在船头玩耍的声音，我看着月下行舟缓缓行驶到远方。

那么正是因为八月十五自古都是赏月喧嚣热闹的日子，人情温暖，真正的月色，恐怕是要迟到十六日才最美，最落人心。

杜甫这首诗并没有耀眼的诗句，但是就是这样从心底发出的欢喜，反而让人领略梦幻一样静谧浩然的月色星光。

”月到中秋已壮观，更看飞出海边滩。

光连贝阙鲸鲵骇，冷射蓬壶屭赑寒。

万顷银涛俱皎洁，一轮金魄尚团栾。

当年太白曾观此，宁肯呼为白玉盘。“宋朝李洪《十六夜待月海上》

有什么月亮比中秋的月色更激荡心情？自然界总会有奇丽的景色刷新你的眼界和心理。诗人李洪给出了答案，那就是八月十六海边看月亮。

为什么是八月十六而不是正中秋节呢？

答案是，中秋节固然有最美的海上生明月，但是中秋节之后的海水更有涨潮的澎湃和壮观。

农历的中秋节，太阳，地球和月亮会连成一条直线，引发壮丽的钱塘或者近海潮汐，但是潮汐的推进和叠加有一个时间过程，往往会延迟到八月十六到八月十八。

那么农历八月十六到八月十八期间去海边看月色潮水，更加壮丽直观。

你看看诗人是怎么写的，月亮到中秋已经很壮丽了，山河大地一片清光，但是十六晚上却更加生动。那月亮在潮水的涌动下生出海面，简直是挣扎飞出来的。

月亮光在海水上分外皎洁，海水都是为月光所惊动。

海浪翻滚，鲸鱼海龙都出动了，那月光凛凛，大海龟的背上闪耀着冷亮的光芒。

那无限动荡的海涛泛出银白的光亮，在上面，一轮大的金色月亮，还是那么的圆。

如果当年李白也看到这么壮丽，这么金黄的月亮，难道只是说它像白玉盘？

这哪里是白玉盘，这是金色的大轮子，具有呼风唤雨掀起惊天海浪唤起蛟龙的神力，有着内在的张力啊。

的确，月亮的影响不只在八月十五，你去看看钱塘江，江河湖海八月的潮涨，那才是真正月亮的力量。

”海上群仙锦旋襕，舞馀掷出紫金盘。

人心自爱休分别，未必全输昨夜看。“宋朝王洋《和曾谹父约八月十六日看月》

这同样是写的八月十六日的海潮明月。

那大海之上，潮水回旋如舞，来回激荡，仿佛海上的群仙狂欢，在那里舞蹈歌唱。

无尽的海浪仿佛是仙人的裙裾，飘飞着浪花和仙衣，又带着天籁巨响。

在这样的海潮之中，一轮金色的月色从潮水中升起，仿佛是仙人们的游戏，在醉舞之后，抛出的又圆又大的果盘。想必那上面的蟠桃，早就被兴致勃发的仙人们吃掉了，剩下人间空望，羡慕嫉妒恨呀 。

有人喜欢八月十五的中秋月，但是我却爱这八月十六日海上的月亮。

昨天的月色固然皎洁，今天的月亮别有另一种生动。

萝卜白菜，各有所爱，我就爱这海上的明月，仙人的果盘啊。

国与家撞了个满怀。今天看到一句话很触动：今年的国庆和中秋是来弥补春节的遗憾的。今夜起，国兴、家睦

”不減冰轮满，微增玉漏长。

过云收薄润，重露湿清光。

历历素娥影，菲菲丹桂芳。

枯槎容客载，醉过羽人傍。“宋代诗人刘敞《八月十六日夜月》

这应该是十五月亮十六的正圆夜晚，因为一点都看不出月亮消减。

只是这月亮应该是在秋分之后，秋分之后，才慢慢夜晚比白天长。

天上浮云散后，天空更加明澈，而露水沉降，更让月色皎洁。

那月亮上分明可以看到嫦娥的影子，那桂花香气，仿佛是从天上飘到人间。

这样皎洁清新的夜晚，我愿意一条枯船，直接划到天上，去享受浩瀚天河之美，这可比光看嫦娥跳舞更有仙意啊。

那么这同样是说十六日和十五日在节日氛围上的不同，中秋节是狂欢，但是中秋节之后的明月和月光，更加静谧优美，让人的心情思想，沉浸后又飞升，达到身心与自然的和谐和愉快。

”雨歇秋方静，扶携上塌船。

共怜今夕好，不减昨宵圆。

绝潦浑无地，除山尽是天。

清光溢心眦，倾赏愈丁年。“明朝吕时臣《八月十六夜邀兆和民服民孝元叔乘潦泛月》

在明清两朝，中秋节更适合和家人团聚，朋友之间的聚会赏月，会推迟。

那么八月十六也是好日子。

比如吕时臣一行，就是五个人去湖上赏月。天高也旷，白天有了一点阵雨，空气更加清凉一人。

五个人扶着上了船，在船上赏月。

那么我也说了，十五的月亮很可能十六圆，这样水天秋色，楚楚清秋，人心也跟着柔软。

这夜的月亮真是好，和昨天的月亮一样圆。

那么这样的月夜，水天一色，给人的感觉是看不到陆地和边际，除了山，就是天，和宛如行在天河的水面。

其实这首诗最美的就是这句”除山尽是天“，可以想象明月如水水如天，一条船在天地中间，如梦如幻，仿佛神话又仿佛童话。

那月光下呆久了，简直眼睛和心都融化在月光里。

他说了一句，这种美已经是成年之后难以感受到的童话啊。

丁年，是指社会成年。

在这样的月光里，直接穿越，忘了年龄和人间。

”树枝画月千条弦，十五不圆十六圆。

大中桥上游人坐，不饮空教今夜过。“明朝徐渭《十六夜踏灯与璩仲玉王新甫饮于大中桥之西楼》节录

实际这首并非中秋十六的月亮，而是正月十六。只是因为他写到一个让人会心的圆月之景，十五不圆十六圆，特地放在这里。

对于十五不圆十六圆，天文学上自然有其郑重分明的解释，但是我们更爱着这句诗传达的绵延的美好。

八月十五固然有月能团圆，是良辰美景，天上人间的两相团圆，但是天有阴晴风雨，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，好事多磨，只要想着向着美好和团圆，心之所向，必有圆满。

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