文章目录：

1、明清的皇家宫殿：故宫的风水和数理

2、风水数理：后天八卦数字

3、风水数理：后天八卦顺序

4、中国传统宫殿代表 故宫

5、故宫最小的宫殿 江山社稷金殿

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1、明清的皇家宫殿：故宫的风水和数理

故宫是明朝皇帝朱棣始建，至今也有上百年了。故宫的建造是按照严格的标准，自然也是遵循风水学的原理来建造。那么明清的皇家宫殿——故宫讲究什么样的风水和数理？本期的建筑风水为你介绍。

1、风水易理上。燕王定都北京，采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。这样，主山（景山）---宫穴（紫禁城）---朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格局就重新形成了。

故宫按照星

2、风水数理：后天八卦数字

八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。八卦之中分为“先天八卦”“后天八卦”，后天八卦图又称文王八卦图，“后天八卦”风水是说明宇宙以内的变化和运用的法则。主要是用于判断人和事。下面本期后天八卦就带您了解后天八卦数字！

后天八卦又称文王八卦，后天八卦与先天八卦有所不同，后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。据传后天八卦出自“洛书”，是以洛书为中介，来推导出后天八卦图。

把八卦的自然五行属性加以分析，用洛书就可以推导出后天八卦图。

先来定义八卦的自然五行属性，定义其阳气的数值：

坎卦属水，坤卦湿土，震卦大木，巽卦为风；

离卦属火，艮卦燥土，兑卦冶炼后之金，乾卦冶炼前之金。

再来定义八卦的自然阳气数值：

坎卦属水阳气最小为1，坤卦湿土阳气为2，震卦大木为3，巽卦为风为4；

离卦属火阳气最大为9，艮卦燥土为8，兑卦冶炼后之金为7，乾卦冶炼前之金为6。

于是得到后天八卦洛书数：

坎1，坤2，震3，巽4，乾6，兑7，艮8，离卦9。

用数字表示就是：一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。

但是文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。

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3、风水数理：后天八卦顺序

八卦类万事万物之象，万物归象于八卦。八卦之中分为“先天八卦”“后天八卦”，其中后天八卦图又称文王八卦图，主要是用于判断人和事。下面本期后天八卦就带您了解后天八卦顺序！

后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

八卦图顺序之谜

我们从洛书图中看到，它也由八组符号组成，与八卦图非常相似。于是古人对先天八卦图顺序进行重新排列，以使八卦图能够达到洛书的功用，便形成了迷惑后人数千年的后天八卦图，如图所示。

那么，人们为什么要进行这样的排列呢？首先人们的立足点是将这些符号排列成具有数字规律的顺序，既具有原来的作用，也能够具备洛书的作用；其次，人们排列成的顺序是唯一的，不能出现两个不同的顺序表示相同的数字关系。有了这两个基本立足点以后，古人开始排列八卦图的顺序了，他们发现最基本的差别无非就是整树枝与断树枝的数目的差别。从前人创立的先天八卦图中，人们看到这八个符号可以分为4组：一组为1整2断，共3个，一组为2整1断，共3个，一组为3整，共1个，一组为3断，共1个。这4组符号模仿洛书的数字规律可排成2组5整4断和2组5断4整，于是我们可以随便排成如下顺序，见下图。

从这个图中我们可以看出，若把箭头指向右下方的两排假想成5整4断，则每个方向加起来都是5整4断，与洛书的形式非常吻合，用这个排列形式来取代洛书是完全可以的，只要我们也赋予每一个符号与洛书相对应的数字即可。但我们又发现，图中1整2断和2整1断的符号都各有3个，也就是说这3个符号的顺序可以交换，这就使得我们排列出来的图形会有很多种，这就要求人们再继续寻求规则使其只能出现一种顺序。于是古人自东起，逆时针方向进行编号，如下图5左所示。

从上面图5中，对于可以互相交换的符号，它们的先后顺序是唯一的，这样就按照先天八卦图的顺序，后天八卦图的要求，排出图5右所示的图形顺序。我们对照两边的符号，3与7都找不到可以交换的，所以先把这两个符号的位置锁定。我们再看，4、5、2可以互换，1、8、6可以互换，根据编号，我们把4与5互换，6与8互换，则使得这些可以两两交换的符号左右排列顺序与先天八卦图中的排列一致，这样无论你怎么排，你都只能排出一种顺序，即后天八卦顺序图，如下图6所示。

当然，这里也许有人要问为什么要从东方开始编起号，其实这是一个很主观的选择，如果古人当时选择的起点是其他方向，那么今天我们看到的后天八卦图将是另外一种排列顺序了。

所以现在的后天八卦顺序：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

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4、中国传统宫殿代表 故宫

宫殿大多都是作为皇室又或者是地位较高的人使用，宫殿给人留下的就是巍峨壮丽、璀璨辉煌的印象，在世界上有着许多知名宫殿。

那么，本期城市文化看看中国传统宫殿代表：故宫。

故宫

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。2011年国庆期间，故宫8万人限流措施一度“失守”，对此，故宫有关负责人表示，今后故宫将考虑推行分时段限流，日限8万人不变。风景名胜故宫有四个门，正门名为午门。

故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。委员会评价：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。故宫文化，是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化，而代表皇权的莫过于宝玺。明朝二十四国宝，清朝二十五国宝。故宫文化从一定意义上说是经典文化，经典具有权威性、不朽性、传统性。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。

故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。截至2005年12月31日，中国文物系统文物收藏单位馆藏一级文物的总数已达109197件，现已全部在国家文物局建档备案。在全国保存一级文物的1330个收藏单位中，故宫博物院以8273件（套）高居榜首，并收有很多绝无仅有的国宝。故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量古代艺术珍品，是中国收藏文物最丰富的博物馆。

如果你不去，你也许会对故宫的神奇感到很质疑，但如果你去了你就会惊叹不已！故宫里面所有东西都会让人惊叹！感觉这些都是中国历史的奇迹，也更加能显示出中国历史悠久，地大物博的特点。这也是作为一个中国人最值得骄傲的地方！

故宫内珍藏有大量珍贵文物，分为多个展馆，其中尤以位于宁寿宫区域的珍宝馆和位于奉先殿的钟表馆最为引人注目，各种造型奇特独具匠心的珍奇机械钟表，不可错过。故宫游览路程较远，详细观赏的话可以要耗时半天甚至更多。在中轴线偏北侧的保和殿两侧的隆宗门和景远门有餐饮提供，另外，养心殿和坤宁门处有茶饮提供。但价格不是很亲民，可提前准备好干粮。

5、故宫最小的宫殿 江山社稷金殿

故宫在古时被人们称为是皇宫，紫禁城，在故宫当中有许多的房间和宫殿，而人们更熟悉的可能就是三大宫殿，但在故宫当中还隐藏着一个很小的宫殿，那么故宫最小的宫殿在哪里呢？接下来就跟随本期的民族文化一起来看看吧！

故宫最小的宫殿

在乾清宫前露台两侧有两座石台，石台上各设一座鎏金铜亭，西边的是江山殿，东边的是社稷殿，称做江山社稷金殿。社稷殿供社稷之神，象征皇帝掌握着皇家的江山、社稷，也寄托者统治者希望国家国泰民安，江山永固的思想，又叫金亭子。

金殿深广各一间，每面安设四扇隔扇门，重檐。圆形攒尖式的上层檐上安有铸造古雅的宝顶，象征江山社稷掌握在皇帝手中。金殿下部是白石栏杆围绕的文石台，白石栏杆各有十二根望柱，柱头雕刻精美的狮子。

文石台分为三层雕刻更为精美，浮雕着海水江崖的图案。台前设有大门，里面就是一间可进入的石室。江山社稷金殿安放在石台最上层，配合石台上滚滚的海水纹，就像一座海上升起的仙阁金殿，呈天圆地方型，四面安放三交六椀菱花格扇门，櫊扇裙板上雕镂着精美矫健的龙纹斗拱、宝顶、脊兽等。

这两座江山社稷金殿是顺治十二年重建乾清宫后，于次年，也就是顺治十三年的五月增建的，自此每日都由太监供奉香烛，也就是打开殿门，在里面点上香火，这个活动一直延续到清末民国溥仪时期。

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