文章目录：

1、较为繁琐的温州订婚习俗

2、菏泽订婚习俗有什么规矩

3、山西订婚习俗有哪些程序

4、关于扬州订婚习俗：下茶

5、颇为繁琐的镇江结婚习俗

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1、较为繁琐的温州订婚习俗

或许在古代，每个女子都不能跟男子有过多交流，并且是父母之命，媒妁之言。不过如今的人们都可以自由恋爱，自由恋爱虽说大多不能成功不过却也有很多成功在一起。本期小编就带你去温州文化了解一下温州的订婚习俗。

1、双方父母见面协商订婚事宜，主要是订下黄历和男方的聘礼多少。目前比较大众化的是10.8万，但主要视双方经济条件而定。所收礼金按经济条件情况返还，如果女方条件一般如果收88888的话返还给男方38888—58888不等。如果女方条件不错，就直接收下全部礼金并购置一辆轿车给男方。

2、到订婚日之前肯定还有大把的时间的，在这段时间里就是要添置两人订婚所需要的东西，我们以男方给女方的东西开始。

男方需要购置的物品：

1、金饰一套。包括耳环，手镯，（脚链），项链，对戒一对，钻戒一枚。

2、喜糖。包括糖金杏一对。温州喜糖分大小，所有女方所需要的喜糖全部男方负责包括喜糖内的红包。

3、手表。过去为对表，现在鉴于各种电子产品都有手表的功能，只买一只给女方也很多。价格视各自对款式的喜好和经济条件而定，通常为一万左右。

女方需要购置的物品：

1、男方结婚订婚时所穿的西装一套，衬衫两件，领带两条，鞋子两双（休闲跟皮鞋各一双）休闲装两套，袜子一打，金器：手链和项链各一条。

2、碗碟一套有88件98件108件可以选择。建议多跑几家，多比较，不然各方开价差别不小。送碗也得挑个日子，温州人有“稳当”一说，“稳”谐音温州话的“碗”。

3、六样分柑橘，糕点，枣子，桂圆，莲子，花生。再把男方送的糖金杏回送一只给男方。

订婚日当天：温州人现在订婚酒席分两种，一种是中午女方家摆设酒席宴请男方的父母以及伴郎出席，晚上则由男方回请女方。另一种就是双方父母加上至亲好友一起于某酒店设宴订婚。

一般现在市区选择后者的比较多，下午男方驱车盛装至女方家中迎接女方及其父母，并给女方弟弟或者妹妹皮箱钱。到酒店后给双方父母敬茶，向亲朋好友敬酒以见证你们的爱情。

2、菏泽订婚习俗有什么规矩

菏泽属于山东省的一个城市，在三国时期菏泽被称为曹州，从古至今有着非常悠久的历史文化。婚俗也是在这历史长河的蔓延中不停的改变、转变、你知道菏泽的订婚习俗有什么规矩吗？本期小编就带你去城市文化了解一下。

男方一定要带着自己的父母，和家里的其他长辈，例如大伯叔叔等，总之人越多越显得有诚意。

女方可能只去女长辈，或那女都有，一般女方父母不去。

如果女方去男长辈，则男方一定要找个能喝酒的，让女方的男长辈喝好。

快吃饭时，男主角一定要把准备好的钱给女主角。一般用红手绢包着一千一百元或一万一千元不要错数字哦。

男方带去的人都要给女主角红包给多少自己看着办不要寒酸。吃饭过程中女主角到男方敬酒，先敬父亲，并改口叫声爸爸，在敬母亲改口叫妈妈。最后敬其他人。

1、订婚前女孩第一次去男友家里，男方父母要给准儿媳妇见面礼，一般都是给800元—1200元不等。

2、双方父母正式见面订婚，男方一般要给相钱或看钱、一般都是吉利数字，如2008-8800元不等。男方带去的人都要给女主角红包，给多少自己看着办，只要不太寒酸就行。

3、订婚前，女方给男方买一套衣服，包括衬衣和鞋估计2000元左右。男方给女方3000元现金，自己买。

4、订婚前要给女孩买首饰，有钱的人家买钻戒、项链、耳环、手链，加起来15000元左右。

5、女方同意后，男方找个大气的酒店，拿着彩礼跟订金去见他们，切忌一定要用红纸。

3、山西订婚习俗有哪些程序

山西由于地方在太行山西边，所以便被称之为山西，在古代也被称为“晋”，省会是太原市。晋在古代也是有名的商场圣地，晋商是是十分的有名的。本期小编就带你去山西文化了解一下山西的订婚习俗。

经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。晋南襄汾等地，男方家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了;女方家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。在翼城一带，“吃面”则仅限于女方家，称为“吃许口面”。

定亲这一天，晋东南陵川等地，男方家要送面粉给女方家。女方家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男方家。男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。在晋南的闻喜，男方送给女方的聘礼，除各色衣料、金银首饰、酒肉糖果外，还有90个花馍。女方的回礼，除衣装鞋帽，各种文具外，也有几十个花馍。男女双方把花馍切成薄片，分送亲友、乡邻，称为“散喜馍”。

晋南襄汾一带，男方送给女方的的东西要凑足十件，表示“十全十美”。女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福(麸)、有缘(盐)分。晋中祁县等地，男女双方还要互送“四色礼”。

男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

山西的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。鞠躬”。女方给男方的“凤帖”广写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。姻愚弟(兄)鞠躬”。“龙凤帖”一般以大红销金全柬制成，太原、大同等地要叠成九折，以表示婚姻天长地久(九)。

祁县、平遥一带则为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。在订婚之日，晋南一些地方，女方还要由亲戚陪同去一次男方家。返回时，男方家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。

订婚惯例，无非就是像世人公布两人的关系已确定。具体事宜就是男方家里要邀请女方的父母到男方家谈婚论嫁，主要内容是房子，彩礼。彩礼就是男方付给女方父母的抚养费，其实这些年女方要的彩礼都又作为陪嫁品反付了男方，女方只是象征性地收点。价格大约在一万到三万之间。

4、关于扬州订婚习俗：下茶

扬州是中国有名的历史文化名城，从古便有着“竹西佳处，淮左名都。”的称呼。扬州的城市建筑大多是古风建筑，建扬州以来到现在已经有了两千五百多年的建城市。本期小编带你去扬州文化了解一下下茶。

下茶亦称“茶定”、“受茶”和“茶聘”，属于古婚俗“三书六礼”中的第四礼“纳征”的书部，对于“三茶”中的第一茶，全意为“受聘定之茶”。指代的是“纳征”最后核对“礼书”无误，相方家长点头认可这段婚姻，并在茶定后开始共同确定“迎亲书”。

故此在“三书六礼”中进行到“下茶”，那么出嫁方已经算得上是“他家之人”了，只是欠迎娶和圆房而以！

同样道理，只要相方父母完成“下茶”后，终止婚约就变成悔婚。被悔婚方有权取回全部聘礼和撤销一切因此婚姻所达成的承诺，并且悔婚方必须支付这次婚姻带来的一切物质性与会物质性损失。

毫无疑问，茶礼还是我国古代婚礼中最为隆重和麻烦的一个礼节部分。明·许次纾在《茶疏考本》中说：“茶不移本，植必子生。”古人结婚以茶为识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，否则就会枯死，因此把茶看作是一种至性不移的象征。

所以，民间男女订婚以茶为礼，女方接受男方聘礼，叫“下茶”或“茶定”，有的叫“受茶”，并有“一家不吃两家茶”的谚语。同时，还把整个婚姻的礼仪总称为“三茶六酒”。

5、颇为繁琐的镇江结婚习俗

梦幻般的婚礼是大多数人都渴望拥有的，在美丽的场景上举办自己的婚礼是所有女生的都渴望的一件事，不过最重要的是，要先有一个男朋友！结婚也是要做着很多准备的。本期镇江文化带你了解一下镇江结婚习俗。

镇江结婚大致习俗：

婚礼的日子要逢六，接嫁妆需要六个人，暖房要有童男子压床，开门要有开门封(红包)，进门要喝三早茶，鞭炮不断催轿，姑娘出门要换鞋，舅舅背外甥女出门，到男方要新郎官背进门，近郊农村在大门前还要铺上新麦草——意为走金光大道，挑馒头——蒸蒸日上，闹公太爷——不闹不发的习俗等等。

成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。

门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

新娘在上轿前开容（又称开颜），即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱（即早生贵子之吉利），胸前挂一镜子，以“避“凶光。在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。

由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。女送客在轿后骑马或坐车相随。

新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不热闹。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。这时由事先请来的德高望得的人作傧相（司仪），主持婚礼仪式。

未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早（枣）生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开始“闹洞房”。

闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。

晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房”这一仪式。

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