文章目录：

1、详解：潮州古城的风水怎么样？

2、风水古城风水宝地：第一风水古城阆中

3、详解：阆中古城的风水文化

4、详解：商铺风水财位怎么看？

5、详解：福州古城的风水怎么样？

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1、详解：潮州古城的风水怎么样？

潮州可以说一个历史悠久的文化名城，潮州的状元石牌坊古街到处都是状元、榜眼、探花之类的牌匾，而且潮州还出现了李嘉诚这样的亚洲首富。

那么，潮州古城的风水怎么样呢？一起随小编来看看吧！

潮州人最引以为骄傲的一句广告语，是“地球上凡是有潮水的地方，就有潮州人”。潮州人散落在这个星球上每个有华人的角落，和宁波人、温州人，乃至犹太人、吉普赛人一样着名，上善若水，到处流动。潮人在海外有钱得出名，最有钱的首推李嘉诚，而最有才的首推国学大师饶宗颐，这二位都是正宗的潮州城里人。

从风水角度解读潮州的自然环境，这是一座龙凤媾合的小城。在海内外，潮人是以虔诚信服风水闻名。无论是建房和安葬，无论是家居或是企业或商场，从选址和动土以及乔迁等，无不聘请风水师指导规划。嘉庆的《潮阳县志》言本地：“唐宋以来，创寨皆以其地之势，详作布局，依其局建屋，颇具匠心”。

讲究风水，当然要有物质基础。潮州的山水有独特灵气。其雄健的龙脉发自福建顺武夷山一路奔腾进入潮汕，潮汕背部东南走向莲花山脉即是此支脉的分派，它是潮汕与兴梅山区的天然界线，也是潮汕的屏障。

潮州一位同行详细地向我介绍：“透过谷歌卫星地图见到莲花山脉和从它两边伸出的大南山和南阳山脉，正好形成一个面朝南海、张开双臂成“冂”字形的巨大，紧紧地拥抱着潮汕平原，将来自北方的寒气遮挡在背后，而将来自台湾海峡和南海温暖的吉祥之气纳入了他的怀抱。流经潮汕平原的韩江、榕江和练江，从群山中逶迤而下，引导着山川灵气，一波三折地流向汕头出海。桑浦和达濠诸山如狮象般地守护出海口，还有南澳与妈屿诸岛如财星般地紧塞水口，大地之灵秀之气得以在近海回荡。一望无际的南海宛如潮汕的“内明堂”，广阔无边的太平洋宛如它的“外明堂”，南澎列岛和南海诸岛则宛如它的朝案。”

独特的地理环境构成潮州是一个来龙深厚，左右有低岭岗阜的“青龙”和“白虎”围护的三面环山，有大小适宜的抱水和内外明堂，水口山、朝案山具备的“山环水抱”。

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2、风水古城风水宝地：第一风水古城阆中

阆中，古称保宁，地处四川盆地东北部，而阆中又有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉境内拥中国四大保存最完整的古镇之一的阆中古城，古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市，被誉为建筑风水中的“风水古城”本期的风水宝地带你去了解第一风水古城阆中。

三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。三面环水、四面环山，2300多年历史的古城阆中，拥有“中国第一风水古城”的美称。独特的风水文化，已深深的烙印在城市的每个角落。

“阆中古城地处盆地，群山环绕，呈风水四象之式”，据阆中风水博物馆

3、详解：阆中古城的风水文化

阆中古城处于四川省的东北部，阆中的建筑风格充分体现了我国古代的风水观念，特别是棋盘式的古城格局，更是天人合一的典型范例。

那么，从风水学来说，阆中古城的风水文化是什么样的呢？一起随小编来看看吧！

风水理论是我国古代有关居住环境构成，包括城市及其它建筑选址、规划和设计的一种传统理论，它自成体系，其观念和基本模式广泛而深刻地影响了我国历代各种建筑活动，可以说，我国所有的古城和历史建筑都不难找到风水理论的遗貌。西汉至唐，阆中一直是中国古天文和风水学的主要研究之地，天文学家、风水大师相继辈出，并吸引同行到此研究天文、风水，如汉代天文学家落下闳，唐朝着名天文学家、风水大师袁天罡、李淳风等，他们对阆中古城营建的各个环节都产生了深刻的影响。

中国古代人们对城址的选择十分慎重，认为它是未来事业兴旺与否的关键，关系到族人和国家的前途与命运，必须作为头等大事，集中全族人的智慧，须最高领导者作出决定。《诗经》中《大雅·公刘》篇就记述了周朝祖先公刘，约在公元前15世纪，率领族人迁居陕西旬邑县，选址建城的经过。

大意是：公刘登山察看地形，见山岗之南百泉流过，平坦可居。在这片平原上，北有高大的山阻挡北方寒流，南面远处朝山，有险可据。东西两侧耳山蜿蜒起伏，山环水绕，水土完好，可避水灾，御干旱，防战乱。适宜耕作，凭险防守，是建都立邑的好地方。于是公刘就决定迁族人于此，为周族的繁荣昌盛奠定基础。

这是古人运用风水学说选址建城的早期记载。随着时代的发展，风水学说与建筑理论的关系越来越密切，并增加许多神秘的色彩。例如把山形比作龙脉，把水势比作血脉，进而形成包括“龙、砂、穴、水、向”择址理论等在内的一套完整的理论体系。其实这些神秘色彩是出于人们对大自然的敬畏与尊崇，而在客观上，它对于保持水土，保护环境，促进生态平衡产生了很多积极意义。

在风水观念的影响下，无论是北京、南京等大处落墨的邦国都鄙，还是平民百姓聚居的村落宅院都对选址表示出极大的关注。从传统风水学说来看，阆中古城城址同样是一个不可多得的风水宝地。

正如古书对其地名之来历所述，阆中古城山围四面，水绕三方，山水均呈蟠龙蜿蜒之势，活灵活现，腾挪欲飞，的确不同凡响。按风水学的专业眼光，阆中古城的地理器局，天然并且完美地齐备了“龙、穴、砂、水、向”的所谓“地理五诀”。说得更具体一点，源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系为阆中之“来龙”，其由嘉陵江水一路欢腾护送而来，于城北形成天然屏障，是为靠山；汹涌的嘉陵江在城北玉台山沙溪场“入水口”之后数条支流汇聚，状若“九龙朝圣”，然后在西、南的锦屏山、黄华山、白塔山和大像山等布秀呈奇的“砂山”的卫护之下，偎城抱廓，绕古城三面，从蟠龙山东侧“出水口”，形成一个巨大的“u”型环带，天然形成了“丽水成垣”和“金城环抱”的风水绝胜之地。

阆中古城之“正穴”是选在“来龙”蟠龙山的结脉处，此处现为阆中中学操场东北面，是为城市风水的中心。此处后接“来龙”，前照“案山”（锦屏山位于嘉陵江南岸，与城对景，为阆中“案山”），左、中、右三面砂山环拱护卫，“朝山”（黄华山等）更是毓秀钟灵，苍翠层叠。整个区域器局宏阔气象非凡，堪称世间难逢难遇的风水宝地，令历朝历代的风水勘舆家们无不心荡神驰，流连忘返。

袁、李二人作为一代风水学宗师，对唐代以后阆中古城的风水格局有着至关重要的影响。唐以后的阆中古城完全按照袁、李二人所形成的完整成熟的风水理论进行设计，基本上已具备了今天的格局，使之与自然山川更加有机地融为一体。

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4、详解：商铺风水财位怎么看？

每个人要开商店都要考虑最多的应该就是要通过什么方式才能够赚到更多的钱，往往不会去考虑店铺风水的好坏。殊不知，一个好的店铺风水可能才是我们赚钱的最佳途径。因此开店铺想赚钱的人一般都要从店铺的风水当中来看起。

那么，店铺风水的财位应该怎么看呢？接下来，就让我们一起从店铺风水的角度一起来寻找答案吧！

永久性定义为财位

风水学上，还有一个永久性的财位，这个财位就是房子的东北方。东方是永久性财位，不会因房子大门方位的不同而改变的，不论如何坐向的房子，都应格外重视房子的东方位置。

财位的几点禁忌

1、财位处不能是通道，也不能处于家人经常走动的地方，否则财气守不住，财运反覆无常。

2、若财位处刚好是一个门，或因房子的格局关系找不到财位，或财位的地方有大柱子凹进来，是风水不佳的房子，最好是运用走道隔间的方法，造出一个财位。

3、财位上不可放置会发热的电器。

4、财位上不可摆放人造花和干燥花。

5、财位上方的天花板不可漏水，墙壁或地板油漆不可脱落，磁砖不可斑剥。

6、财位忌受污受冲。财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财，反而会令财位压力重重，那便会对家宅的财运有百无一利。

7、财位宜亮不宜暗。财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光或灯光照射，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗，则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。

8、财位不可受压。财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜，书柜或组合柜等等放在财位令财位压力重重，那便会对家宅的财运不利。

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5、详解：福州古城的风水怎么样？

福州又被称作“榕城”，位于福建东部的闽江下游，是中国历史上著名的文化名城，也是福建的政治中心和文化中心，同时还是中国船政文化的发祥地。

那么，福州古城的风水怎么样呢？一起随小编来看看吧！

一、福州城址选择与风水中国古代人们对城址的选择十分慎重，认为它是未来事业兴旺与否的关键，关系到族人和国家的前途与命运，必须作为头等大事，集中全族人的智慧，由最高领导者作出决定。《诗经》中《大雅·公刘》篇就记述周朝祖先公刘，约在公元前十五世纪，率领族人迁居陕西旬邑县选址建城的经过。

二、福州古城建筑中的风水格局福州地处福建东南部，古时是闽江入海口，四面环山，气候宜人，地理条件十分优越。自闽越王无诸建都城于福州，二千多年来福州一直是福建政治、经济、文化的中心。明朝初年重修福州府城后，形成理想的风水格局。

1、相对封闭式格局明代福州古城修建后，形成一个相对封闭式的地理环境。从城中看，东有鼓山，西有旗山，南有方山（五虎山），北有莲花山，这四座大山的余脉环绕福州城，形成山环形势。闽江自北向南，从福州城南穿流而过，其支流环绕福州城，形成水绕形势。

2、南北中轴的形势福州古城建筑自北向南形成南北中轴线的形势。城北为屏山，在屏山正北城墙上建楼，称作样楼，后改名镇海楼，为全城制高点。从镇海楼向南，即是全城最重要的寺庙华林寺。镇海楼与华林寺上下呼应，成为城北最主要的风水宝地。镇海楼历经多次重修，于1970年被拆毁，至今未重修，甚为可惜。

3、阴阳协调的布局福州古城建设的平面布局采用风水思想中的四分世界观，用青龙、白虎、朱雀、玄武代表东、西、南、北四方守护神。福州古城建有东、西、南、北城门，与中心鼓楼结合起来，形成阴阳协调的布局，反映天圆地方的形势。古城由南北中轴线分为东、西两个部分，东为闽县，西为侯官县，东西两面相对平衡协调，形成均衡的城市布局。

4、趋吉避凶的措施按照风水理论，任何一处地理，无论风水如何好，总有不足之处，必须采取措施补救，福州古城也是如此。

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