《周易》乾卦的卦辞为“天行健，君子以自强不息”，也就是“天道酬勤”的出处。它告诫人们，只要勤劳永恒，“天”都会帮你的。

天道酬勤的意思是：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。

多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。

何为勤？珍惜时间，辛劳认真为勤。何为奋？奋发有为，自力创造为奋。

勤奋的人大多都是有着辛劳奋力的思想，所以勤奋的人能努力的对待所有的事，因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。

早年的曾国藩并不聪明，科举考试接连失利。

曾国藩是家里的长子长孙，本身就承担着巨大的家族压力，心中况味可想而知。

智力不如别人，就只能一点点努力，进步一点是一点，他时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了几十年。

曾国藩对自己儿子说：“熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”

困境之中，勤奋刻苦，一步步走，慢慢熬过去，自然可以不断精进！

不仅对自己如此，曾国藩对子孙后代的教育也是这样。

所有的曾氏子孙必须自己洒扫庭院，从小杜绝他们好吃懒做的坏习惯。

一份耕耘一份收获，付出才有收获，努力才有回报。只想着走捷径，耍小聪明，可能会得意一时，但终将原形毕露。

一个人的成功，环境、天赋、学识等外部因素固然重要，但更重要的是要依赖自身的勤奋与努力。

应当说，机遇对大家都是公平的，它不会一直特别垂青于某个人，也不会永远回避某个人。

挫折与失败是人生必不可少的经历，勤奋和刻苦才是真正的成功法宝。

后天的勤奋可以弥补先天的不足，让输在起跑线上的人同样可以赢在终点。

地道酬德

“地道酬德”也是从《周易》坤卦的卦辞“地势坤，君子以厚德载物”中演化而来的。是说一个人只要有道德，就像大地一样，胸怀宽广任尔为，承载万物能负重，道通德厚，无怨无恨，那大地万物也定会褒奖于你。

《道德经》有云：大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。

意思是，人存于世，要为人厚道，不要浅薄；心地要朴实，不要虚华其表。

所以，厚道于人，应该是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。

一个人的能力再强，学问再渊博，但若品行不好，为人不正，也将不容易被多数人所认可。

厚道的人，为人朴实厚重。他们为人真挚，做人做事没有那么多花花肠子。一是一，二是二。他们不会投机取巧，也不会斤斤计较。

做人踏实，做事靠谱。有气度，有担当。

厚道是最高的精明，厚道之人，人人都愿意与之交往，这样的人让人感觉踏实、放心，打心底里信赖、敬重。

厚道之人自带“真善”贵气。一个人能够厚道待人，厚道处事，将来必定会有福报。

正所谓，“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。”

人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品。

与此同时，其若自愿舍去其品积累所得（功、名、利、禄等）的回报、反馈社会，即积累成德。

一个人想要走得远，就必须拥有仁厚的品德。

这样才不会伤害到他人的利益，自己也会从中受益。

人道酬诚

《易·系辞下》中言：“有天道焉，有人道焉。”

“人道酬诚”，是说人活在世上一定要以诚信为本。有句话说得好：“诚外无物”，就是人与人之间只要诚心相对，任何事情都不是问题。

古语云：“能失性命，不失信用”。说明诚信是比命都重要，诚信走遍天下，无诚寸步难行。诚信之人，永远都能得到朋友的帮助，得到众人的拥戴，做任何事都能得到很好的回报。

《庄子》讲：不精不诚，不能动人。

一个人如果失去了“诚”自然也就失去了“真”，人与人相交，贵在以诚换诚，以心换心，丝毫不能取巧。

狡诈能欺瞒一时，真诚才能相交一世。

具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事；

诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；

诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；

诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转的指出来，这样才能不妄为人。

如果一个人不诚，失去了别人对自己的信任，就失去了比千金还宝贵的东西。

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