文章目录：

1、黎族古老文化标志：黎族独木舟

2、神奇的黎族医药文化

3、苗族文化：苗族独木龙舟节

4、浅谈：黎族酒文化

5、白族古老的文化标志：白族刺绣

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1、黎族古老文化标志：黎族独木舟

船舶作为水上的一种交通工具，早在几千年前，中国就已经出现树木做的船舶。而根据黎族文化中的记载，中国船舶的始祖是黎族的独木舟，独木舟是黎族传统民居生活必不可少的一个交通工具，它不仅是黎族文化的象征，更是黎族人民独特智慧的体现。那么，就让小编带大家一起看看黎族古老文化标志：黎族独木舟吧。

据《中国航海史》和《中国船谱》记述，筏和独木舟是船舶始祖。在黎族独木器具中，独木舟最为着名。早在数千年前，海南先民已经和独木舟有着千丝万缕的联系。黎族传说他们的祖先是乘独木舟来到海南岛，黎族传

2、神奇的黎族医药文化

由于在很久以前交通、通讯的不便利，而且每个民族之间还面临着语言不通。所以黎族的医药文化在很久之前并不为人所知，反倒是汉族的中医较为流行，但是黎族的医药也有着它神奇的地方。

那么，下面随小编一起来看一下黎族文化吧！

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。它具有民族性、地域性和传统性，是黎族人民在长期与疾病斗争中反复实践积累起来的防病治病的药物，是民族医药宝库中组成部分。黎族地区天然药材资源十分丰富，品种繁多。五指山地区现有植物药500多种，动物药200多种，矿药物

3、苗族文化：苗族独木龙舟节

独木龙舟节是苗族文化的骄傲，论是两排人站立划桡的姿势和装束，还是采木凿舟，下水到竟渡，其相关的仪规、禁忌和传说，无不体现出一种古老而神秘的苗族节日文化气息，是中华大地绝无仅有的，具有深远的悠久历史。

那么，下面就随小编一起去看看吧！

独木龙舟的历史渊源

据民国《施秉县志》记载：“船用长木制成，首尾具备，施以彩色，荡漾波心蜿蜒有势，颇足观赏”。清光绪《苗疆闻见录稿》曰：“其舟以整木刳成，长五、六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容二三十人。短桡激水，行走如飞。”清乾隆《镇远府志》记载：“苗人于五月二十五日，亦作龙舟戏，形状诡异，以大树挖槽为舟，两树合并而成。舟极长，约四五丈，可载三四十人”。每年农历5月25日-5月27日，每年的这几天都会举行这一盛大集会独木龙舟节。

独木龙舟规则

由男人们把龙舟抬到水中，比赛当天，吃过中饭后，参加比赛的男人们清一色穿着家织的深紫色的亮布衣和蓝色布裤，腰扎一条织镶着银泡的腰带，头戴黄色的插着三根银片的马尾斗笠，每条龙舟载三、四十人，母舟前方坐有四个人：第一个坐在龙舟与龙头连接处，背朝前方，负责呐喊助威和靠岸撑船；第二个人是中年老人，背朝前方，负责鸣放铳炮，制造声势；第三个人是寨中德高望重的寨老，也就是鼓主，背朝前方，身穿白色长袍，外套一件黑色马夹，头戴一顶大宽边帽，负责敲鼓。

第四个是一个男扮女装的10多岁的小孩坐着负责敲锣，在男孩的是面还有一个小龙头，捆绑一把黑伞为其遮荫，其余的水手分成两排站立在两只子舟上，在水手中间放有一桶糯米饭，饭上供有一只煮熟的鹅，有三位老人站在母舟的尾部，负责掌握龙舟的方向。

独木龙舟仪式

龙舟出发前，各寨在龙舟附近的河滩上放一张四方桌，桌上有一升米，米上点有三柱香，放十二元钱，巫师手提一只公鸡站在桌边念巫词，招集山神、树神、祖宗前来保佑龙舟平安比寨，平安回归。之后巫师用茅草沾河水洒向龙舟并一刀把鸡杀死，比赛结束后，巫师又用同样的方法欢送山神、树神、祖宗。

4、浅谈：黎族酒文化

不管是逢年过节还是朋友聚会，餐桌上总是离不开酒。酒已经成为我们生活中联络感情的必需品，而酒的种类也是多种多样，通过悠久的发展很多的民族里都存在着自己民族特色的酒文化。那么，下面随小编一起来看一下黎族文化吧！

黎族是海南岛上的世居民族，海南岛特殊的地理位置及社会因素为其孕育独特而灿烂的民族文化奠定了基础。黎族人热爱生活，善于创造，黎锦、黎单、黎酒都是他们智慧的结晶。其中，黎酒是他们日常生活中不可缺少的饮品。无论是节日活动、婚丧嫁娶、迁入新居，还是生育、社交和举行宗教活动，都离

5、白族古老的文化标志：白族刺绣

刺绣是白族文化的生动表现，千百年来，白族人民克服各种恶劣的生存环境。把大自然写进绣品中，用勤劳智慧的双手谱写艺术的篇章。独树一帜的白族刺绣，在历史的长河中传承了上千年。下面，大家就随小编走进白族看看白族刺绣吧。

大理白族的刺绣工艺历史悠久、源远流长，其中以挖色镇的白族刺绣艺术最具有代表性，挖色镇的白族刺绣艺术在当地流传广泛，有着厚实的群众基础，并有较强的艺术性和观赏性。许多作品充满了浓郁的民族风格和地方特色，在大理州乃至云南省范围内都有较大的影响力。

早在唐宋时

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