文章目录：

1、民间故事之月兰的故事

2、民间故事：蝴蝶泉的民间故事

3、民间故事：望夫石的传说

4、民间故事：白眼狼的由来

5、关于七夕的民间故事

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1、民间故事之月兰的故事

在中国的历史长河中拥有数不清的民间故事，可惜却是鲜有人知，想要更加的了解中国的民间文化，那就看看月兰的故事，月兰的故事堪比七仙女下凡，都是冲破束缚为自己争取自由的。你如果对月兰还没有了解的话，本期民间故事为你揭秘。

在一个偏僻的山村里，有一位叫董方的青年郎中，和母亲相依为命。董方日常除了采药晒晾，给乡亲抓药治病，闲暇看看医书，日子倒也过得恬淡、充实，母子勤俭度日，却也乐善好施，遇见困难乡亲生病总要减免或不收药费，在乡里名声极好。

一个夏天的早晨，当村子里第一缕炊烟袅袅升起的时候，董方已经采满了一背篓带露珠的草药。山风清爽，山林里鸟儿鸣啾其间，董方一边快步往山下走着，一边享受着这份惬意。在一个转弯处，突然看见一株白色的兰花，明艳亮亮的，似乎在向董方笑。董方蹲下身来，深深吸一口气，淡淡的幽香沁人心脾，虽然很喜欢，还是和兰花挥挥手，继续赶路。山居纯朴，很自然的知道万物平等，都有生存于天地间的权利，董方更是爱护山林里的一草一木，采集草药也只是为了医治乡民而为，所以即使喜欢这株兰花，也没想到要挖回家。董方回家，母亲已做好早饭，董方饿了，坐下就吃。董妈妈忽然闻到一阵香气，不同于往日的草药香。董王氏一看药篓最上面有一株白色的兰花，根须俱全，就喜爱地栽在院子里。董方见了，以为是不小心采下来的，闻花香幽然，也觉高兴。

这天，董妈妈身体有些不适。董方早上伺候母亲吃过饭，喂好药，匆匆到邻村医治几个病。，山村路崎岖，村村虽能遥望，走起来却费时。等董方回家太阳已偏西，董方担心母亲饿了，刚进院子却闻到饭菜的香味。董方以为母亲身体好能做饭了，喊一声娘，却听见娘在屋里答应。进去一看，母亲还在床上躺着，忙扶母亲坐起来，说：“娘，饿坏你了，孩儿回来晚了，害得你自己起床做饭。”

董妈妈：“我头晕的得，没能起床做饭。”董方也奇怪起来，说：“可能是邻居王大嫂做的吧，吃过饭再说吧。”

于是扶董妈妈起床，舀上饭：几份青菜丝，一份山蘑菇汤，都是山里生长的菜肴，清淡却可口。董妈妈胃口大开，身体觉得下子有精神多了。吃过饭，董方去王大嫂家致谢。王大嫂稍觉羞涩：“今天有事回娘家，未及照顾董妈妈，饭不是我做的。”董方问过邻居都说不是他们做的。回家和妈妈说了，笑嘻嘻的说：“说不定我们家也住着田螺姑娘呢！”

母子虽觉奇怪，日子忙忙碌碌，渐渐也不放在心上了。

可多多少少的家里面还有奇怪地事，比如：早上起来，发觉院子早被洒扫过，水缸里的水用一半，第二天就满了，院子里夏天也没蚊虫叮咬。董方思前想后也想不出个所以然来，只是觉得家里栽种这株白兰后，家里洁净了，平常也格外的照看白兰，时常锄草浇水照料。

一个午后，下起了夏日那绵绵细雨。董妈妈做些针线活，董方在庭前看医书，忽觉眼前一亮，屋子里一下子就出现一个白衣绿袄的姑娘，乌黑的发髻，俊俏的面容，像从画里出来的仙女。母子正愣神，姑娘福身说话：“董妈妈，董公子，我叫月兰，就是院子里那株白兰，现有难处，求董公子相助。”

母子惊讶的嘴巴未合上，看姑娘楚楚动人的样子，惹人爱怜，赶紧请姑娘坐下慢慢说，姑娘娓娓道来。

原来这株白兰，是瑶池御花园里兰坊的兰婆，在栽种时不慎一个喷嚏，洒落在人间的仙种，等司兰婆发现少了一颗兰花种，这株兰花已在人间生根发芽，天上的仙草是不能随意种植到人间的，这株白兰掉落人间，沾染凡气，必经修持才能返回天上瑶池，兰婆只好偷偷下凡找到白兰，告诫一番，等百年后前来接引，留下一支信香，处险境点燃兰婆就知。月兰本在山中逍遥自在，栖居背风向阳之地，身有灵光，野兽不敢侵。不想离此地很远的一座三仙山，山上有三颗老槐树成了精，修得有些本事，路过识得是株仙兰，竟强行移植白兰入住三仙山，妄图到秋季用月兰炼制仙丹。三妖不知月兰已能化作人身。未加防备。月兰趁三妖晚上醉酒偷偷逃走，躲避到这座小山上，隐起灵光。不久，总看见三妖的坐骑：一只秃鹫总在附近徘徊，怕是形迹已露。因董方入山采药，见董方勤劳善良，就想借居到董方家，借人气避过三妖，才自己跑到药篓里，被董妈妈栽植在院子里。谁想这几天，那只秃鹫总在院落上空盘旋，想来已被发现。月兰说到这里，拿出一支手帕包着的信香，交给董方说：“这是兰婆留下的信香，如我被抓走，请公子在正午打开手帕，朝向太阳，便会燃起报信。”

董方连忙接过来，安慰月兰说：“村子里好多出色的猎户，再看见秃鹫，保管让它有来无回，不要担心。”月兰笑笑说：“那几个老妖，有些道行，猎户斗不过他们的”。董妈妈也安慰说：“邪不胜正，不要怕他们！”月兰不再说什么，帮董妈妈拾掇家务，说说话。倒是董方再也无心看书，冒雨出去采些酸枣等山果，给月兰吃。

晚上，董方躺下总睡不着，想起前些日子家里那些事，原来都是月兰悄悄做的。心里面暗暗喜欢上这个纯洁美丽的姑娘。不觉起身透过窗户看院子里的月兰。突然，感觉院子暗下来，抬头一看，一只两翅展开一丈长的大鸟驼着个道士，俯冲到院子里。董方赶紧冲出去，拿把柴刀，朝鸟劈去。那只鸟两翅一振，平地刮起一股大风，董方朝后仰面跌倒，身子站立不起来。好大一会，风势减弱，董方忙站起来，眼睛先看那株兰花：院子里栽种兰花的地方只剩下一个深坑！董方急忙追出院子，四周静悄悄的，只有更加密集的雨丝刷刷作响，天空也没那只怪鸟的影踪。董妈妈也惊醒了，母子对坐着，心下焦急等着天亮出太阳，燃起信香。老天知人意，董方一晚上出去无数次看雨停没停，天色放亮的时候，终于雨停了，山巅隐隐现出霞光。母子恨不得用根绳索拉着太阳到中天！正午时刻，董方打开手帕，手持信香正对太阳。片刻，信香燃起来，一缕香线笔直的冲天而去！

母子焦急在家等待，不知道月兰被救出来没有。如果救出来了，月兰那么懂事的姑娘，一定会告诉他们的。董方手持包信香的手帕坐卧不安，第三天上，董方决定去三仙山救月兰姑娘！董妈妈也是知大义的人，想那孤苦伶仃的姑娘，被妖精抢去，该受多大委屈。虽然担心儿子，还是连夜烙些大饼，收拾几件衣服，董方打包背着，腰间插把砍刀上路了。

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2、民间故事：蝴蝶泉的民间故事

在我们小时候的学习中，如果提到蝴蝶泉一定会想到：“半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。”想要更多了解蝴蝶泉的故事，本期民间故事为你解说。

这个泉本来并不叫蝴蝶泉。早先，因为它异常清澈，泉水经年不断，从来也没有人知道它有多深，而且也看不见它的底，所以附近的人都叫它无底潭。

无底潭边住着一家姓张的农夫，只有父女两人相依为命。张老头终日在田里勤劳地耕作，他的汗珠不断流着，几十年来一直淌在那仅有的三亩田里。

他的女儿雯姑，有十八九岁。她的容貌，即使是花儿见到了也要自愧不如。她的眼睛像星星一样的明媚晶莹；她那墨黑的头发，像垂柳一样又细又长；她的双颊像苹果似的鲜红。她非常善良，她的心就像泉水一样的纯洁。

她白天勤劳地帮助父亲种田，晚上纺纱织布。她那两只灵巧的手织出来的布，任何一个姑娘都比不上。她那苗条的身段，终日在田间和织布机上。

她勤劳和美丽的名声，远远地传播到了四方。少女们把她的行动看作自己的榜样；小伙子们连做梦也想得到她的爱情。

这时，云弄峰上住有一个名叫霞郎的青年樵夫。他无父无母，一个人过着孤苦的生活。他的勤劳任何入也赶不上，他的聪明灵巧甚至赛过古时候的鲁班大师。他忠实而又善良，他的歌喉美妙无比，歌声像百灵鸟一样的婉转，像夜莺一般的悠扬。每当他唱起歌来的时候，山上的百鸟都会沉静下来，连松树也不再沙沙作响，好似世卜的一切，都在默默地倾听着他那美妙动人的歌声一样。

每隔六天，霞郎就要背柴到城里去卖，来来往往都要经过无底潭边。霞郎也和别的青年一样，深深地爱慕着雯姑，每次经过她家的时候，都会情不自禁地向她偷偷地望上几眼。

霎姑也一样热爱着霞郎，每当他唱着歌走过潭边，她都要停止纺织，优在窗棂上温情地注视着他，倾听他那娓娓动听的歌声。日子一天一天地过去了，这两个青年人的心坎里产生了纯真的爱情。

有一次，在一个月明的夜晚，雯姑在潭边遇见了霞郎。在浓荫里，在柔美的月光下，他俩倾吐了爱情。从此无底潭边就常常有了他们的身影，树荫下也常常留下他们双双的足印。

3、民间故事：望夫石的传说

孟姜女哭倒长城，大家应该都听过这个传说，但是望夫石也传是孟姜女望夫而化，望夫石的版本千奇百怪，非常多的版本，望夫石形象的表达了妻子在家希望丈夫早点回家，表达了妻子的坚贞不渝的爱情，当然这也体现了古代徭役制度的残酷。本期民间故事为你解析。

相传在4000多年前，我国黄河流域连续发生特大洪水。黄河改道南流，夺取了淮河中下游河道，黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。这时候，尧主持召开部落联盟会议，研究水患问题。人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。鲧采用“堙障”的办法，修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此凶猛，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧因为治水不利而被处死。

禹继承父志，决心根治水患，造福黎民，为了找到治水的良方，他不辞千里跋涉，从黄河流域来到了淮河边上的涂山。最终禹凭借一片坚贞，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，同时赢得了蒙之爱女的芳心。蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本纪》中所记载的“夏后帝启，禹之子。其母涂山氏之女也。”

禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。

涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。

曹丕《列异传》也记载望夫石的传说。原文:武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。

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4、民间故事：白眼狼的由来

中国是一个非常有故事的国家，传承几千年流传下来的故事是非常的丰富精彩的，而且在日常生活中经常会引用故事中的经典词语，作为最新的潮流，在现代网络也是有很多的网络用语，你知道白眼狼这个词的由来是什么吗？本期民间故事为你解析。

何谓“白眼狼”？

由来：故曾有“自寿词”句云；“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚语……

“白眼狼”的意思：忘恩负义。

狼以生性凶狠着称，而在狼群中尤以长着“吊白眼”的狼最凶狠。

吊白眼——指外眼角上吊，眼球黑少白多，望之凶光炯炯。

白眼狼——形容人无情无义，心地凶狠。

狼一直被作为凶残冷血的象征，也就是不通人性。

白眼，是说没眼珠看不到眼前的东西，瞎眼，把这两个词放在一起，就是说瞎眼睛的，没人性的意思。

“白眼狼”是指忘恩负义翻脸不认人的那些人。得了别人的恩惠或者说受益于别人却反过来还要恩将仇报的人！

故曾有“自寿词”句云；“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚语

比喻不知感恩的人。如：他真是个白眼儿狼，受了人家的恩惠却不知报恩。

横波的出名有赖于《白眼狼》这本书的名字，横波的可恶在于他完全清楚自己的行径是白眼狼，而在心里却坚决不承认。或许这就是当代白眼狼的特点。永远坚信自己比现实中的自己要好，所以即使干坏事也可以替自己开脱。横波的意义还在于，他告诉我们这是一个不得不做白眼狼的年代。

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5、关于七夕的民间故事

七月初七是一年一度的七夕节，七夕节的来历离不开牛郎和织女的传说，这是一个流传千古的美好故事，也反映出人们对爱情的向往。那么，本期的老黄历就带大家一起来看看关于七夕的民间故事。

七夕的民间故事：

牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来，有很多的版本，主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意。

想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

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