文章目录：

1、魅力弥久的山南昌果卓舞

2、关于南昌过年习俗有哪些

3、南昌标志性建筑：南昌之星摩天轮

4、南昌为什么叫洪城呢？

5、雅鲁藏布江畔的艺术奇葩：山南昌果卓舞

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1、魅力弥久的山南昌果卓舞

一个城市的文化传承包括着物质与非物质的传承，是历史横流下遗留的文化进化，是城市的衍生的来源。

那么，你可知道，在西藏文化里的非物质文化传承之一“山南果卓舞”是怎样的呢？随小编一起去看看吧！

山南昌果卓舞是一种腰鼓舞，起源于达布（现加查）地区。所用的腰鼓鼓帮上拴有两条鼓带，一条围扎在表演者腰上，一条围扎在表演者大腿根部，将圆鼓竖着固定于腰左。表演时传统的队形基本为圆形，表演者分领舞（阿热）和群舞（卓巴）两类。

在整个表演队伍中领舞者人数2至6名不等，他

2、关于南昌过年习俗有哪些

做为辞旧迎新，不同地区有不同的庆祝方法，虽然内容和形式各有不同，但是，在意义上却都是一样的。都是为了辞旧迎新，都是为了来年有更好的生活。本期南昌文化就将为你介绍南昌的过年习俗。在当地，我们要怎么嗨。

春节，南昌人说：过了二十四，天天都是年(南昌话)。是因为秦始皇征集民夫修万里长城，南昌籍民夫在腊月二十四日后才陆续回家，家人均以亲人抵家团圆的时间为“过年”。所以，南昌人过年的日子不同、时辰不一、二十四、二十五、二十六、二十七都是过年的，有的早上过年，有的是中年、晚上过年。南昌人当然也包括江西人的家庭，过年时间并不都是大年三十，而且吃团员饭也并不都是晚上。

南昌县广福乡的个别村子，有在农历26过大年的习俗，甚至实在早上吃团圆饭，有的是早上7点的有的是早上9点，抚州唱凯有不少村庄是农历29过大年，总体说来，江西农历29过大年的家庭还真不到，如果你呆在南昌，你会发现24小年开始，鞭炮声就天天此起彼伏了。

都市的家庭不少还保留着老家的习俗，也就是上面说的过年的时间。具体原因，全省人民基本都认可的是由于秦代建长城，抓劳力去北方参与建设，当到了年边上，就分批回家过年，当家里的男丁一回到故乡的时辰就是这家人过年的时候到了，就这样传下来。据我了解好像外省少有这种情况。按照全国少数民族分布地域来统计，江西是全国少数民族人口最少的省份，汉族率有99.9%，江西也是保留汉族民俗比较完整的省份，像汉族的傩舞，在江西最多最完整，怪不得有本书叫《中国最后的汉族》写的就是江西南丰。

南昌人过年吃什么

牛肉炒粉：牛有力量、米粉长得想寿星的胡须，所以预示着来年身体健康、长寿美满、

和菜：和和气气一家团员。

另外还有：糊羹、杂素、鸡鸭鱼肉等等，不得不提到鱼，南昌人大年三十会摆上整鱼，但不会吃，据说是鱼听人说话把人们的愿望带给龙王爷。大年初一吃素或者吃剩菜，这都是南昌人过年的习俗。

开财门、关财门、财神爷

吃过团圆饭，就开始娱乐，但不能过12点，到了12点就得把大门关了，并放一挂鞭炮，这叫关财门，然后休息。初一一大早就要开大门放鞭炮，这叫开财门。夜间如发现有老鼠，千万不能打，那是财神爷。

板凳龙

南昌的农村地区都有在元宵节那天玩板凳龙的风俗，板凳汉着灯笼，家有几个男丁就放几个灯笼，然后出街和族人的板凳拼接上，就开始走街了，可见这龙有多长了。我的祖籍在南昌县向塘镇的若渚村，我公公告诉我民国的时候还有玩板凳龙，我家男丁多，板凳所以也多，灯笼上都写着：“太原王”的字号，说明我们来北方，我认为这是所谓的“客家先民”，我喜欢谈客家，因为我认为客家不过是赣的分支，不管是丛流源还是方言都是血浓于水的。我公公告诉我，小时候玩板凳龙是他最开心的时候，晚上这条巨龙走过河边，那小河水倒映着板凳龙，很快乐。

拜年：正月初一，幼辈依次向尊长拜年，尊长又率幼辈向左右邻居贺年。初一儿子给父母拜年，幼辈依次给尊长拜年，尊长又率幼辈向邻居贺年。初二女婿给丈母娘拜年。初三女儿回娘家要给邻居分糖饼，体现邻里关系融洽。初一：在年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先神位上放一些红枣、糖冬瓜、花生糖及生果等，跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。之后就开始拜年的活动，晚辈向长辈或亲友间互相拜年恭贺。年初一也不可扫地或倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话不要说，否则这年会不好运的。

南昌有句俗话：(南昌话)初一的崽，初二个郎，初三初四老姑丈，初三、初四也有专为亡亲祭拜的。。

换茶：是“换财”的意思，就是大家都发财。地道的南昌方言把过年招待客人的点心和糖果叫做“换财”。大年初一，一大早小孩子就要在脖子上挂一个小红布袋，去族人家拜年并索要“换财”，直到把小布袋装满才回家。用厚毛纸外加一层白纸包裹糕点，上贴一片红纸，送来送去。只需一件，只需一件，只图形式，不重内容。(有贪吃好玩者，把里面的糕点吃掉，换上石块或沙粒)。

上七大似年：南昌人重视上七，这天要好好地吃一顿，还要吃“糊羹”，象征步步高，这天一般举行隆重的敬神活动。七菜羹只在南方流行，各地七菜配料不同，仅南昌就有甜咸两种做法，咸的配菜是白萝卜、芥蓝、菜心、大芥菜、春菜、大蒜和芹菜，煮成浓浓的羹，而甜的则是大菜、香菜、菜心、芹菜和芥蓝等食用的蔬菜用油爆炒，然后加入酱青和糖调味。

这几种菜都有特殊的含义，芹菜代表勤劳、大蒜代表会算钱、春菜代表生机、大芥菜代表新春发大财。而七菜羹是不允许倒掉的，否则就会倒掉福气。

另外，七菜羹还对身体有益。过年大家都大鱼大肉，而七菜羹能够缓解油腻。

元宵节：(南昌话)“过了元宵罢了灯”，过了元宵，年事活动就基本结束了。(南昌话)“三上晚上的火、元宵的灯”，元宵观花灯、耍花灯、猜灯谜，异常热闹。

“过年”是我们每个华夏儿女共同的盛大节日。可是近些年，大家谈起过年都会觉得“越来越没有年味了”。而年味的淡化，除了生活方式的骤变，使得数千年里超稳定的生活中形成的严谨的年文化松解，还有一个重要原因就是我们对年文化的无知，把传统习俗视为陈规陋习，认为可有可无。其实，民俗中每一事项，莫不有着精神内涵，有魂。比如年夜饭的魂是团圆，放鞭炮的魂是驱邪，拜年的魂是和谐，贴春联“福”字挂吊钱的魂是祈福等等。明天就是除夕了。本版特别选择我省4个地区，晒一晒当地特有的过年民俗，让大家一起回味有着丰富传统文化内涵的年是怎么过的。

“一进腊月就是年”

“一进腊月就是年。”旧时的南昌，腊八是个传统的黄道吉日。俗话说：“腊八日子不用拣，大吉大利福寿锦。”因此，这一天，南昌人除了要喝“腊八粥”，还常举行定亲、娶媳、嫁女之类的“腊八婚”。据传，“腊八粥”的由来，缘于明太祖朱元璋。朱元璋小时在田间放牛，饥饿难耐，便挖鼠洞，想抓只老鼠充饥。没曾想，挖到深处，不见老鼠，但见大米、玉米、豆子等物，于是和在一起熬粥，吃得津津有味。后来，小朱成了朱皇帝，吃腻了山珍海味，常令御厨将五谷杂粮放在一起熬粥，并赐名“腊八粥”。

腊月二十四日，便到了“小年”。这一天，旧时的南昌人要把食糖涂在灶门上，叫做“胶灶神牙”。而老板若要辞退雇工，这一天还得请被辞退的雇工“坐上席”吃饭。从这天起，南昌人开始正式为新年张罗，各行各业开始格外繁忙，大小市场异常活跃，在外地工作的人纷纷赶回家中团聚。而在小年和除夕之间，几乎每天都有过年的气氛，正所谓：“过了二十四，天天都是年。”

接下来几天，人们要用莲藕扎龙，用松枝、白果、金箔纸、银箔纸以及大红纸剪成的元宝和铜钱扎成摇钱树，安放在供桌上，祭拜财神。还要在祖宗牌位前供奉猪头、鸡、鱼、肉、年糕等祭品，祭拜祖宗。此外，大家相遇，不但口头要说吉利话，还要在堂屋贴上用红纸裁剪成的三四寸宽、一两尺长的小纸条，写上“童言妇语，百无禁忌”、“东成西就，南通北达”之类吉庆语，以图吉利。

“青青吉吉”与“年年有余”

热热闹闹地准备了近一周，终于到了大年三十。除夕这天，南昌人的过年热情积累到了一个顶峰。

说到除夕，不得不讲讲团年饭。团年饭是南昌人一年中最丰盛的一餐饭，一般都有十几道菜，比较讲究的应该有十八道菜，各菜自有深义。如炒青菜象征“青青吉吉”，炒年糕寓意“年年高升”，红烧全鱼表示“年年有余”，炒米粉象征粮食丰收、稻米成串。另有一道南昌独有的特色菜——“和菜”，它是由肉丝、笋丝、芹菜、豆条、大蒜、胡萝卜丝、黄花、墨鱼丝等菜和在一起炒成，象征着“和气生财”。

酒足饭饱后，全家团坐于炭火前，守岁至深夜。可别小看了炭火，俗语说得好：“三十晚上的火，元宵夜里的灯。”此风俗起于古时烧火驱赶那个叫“年”的怪兽的做法，后来则更多寄寓来年生活越过越好的期望。而除夕之夜，长辈还须给晚辈“压岁钱”，以“压邪守岁”，防止鬼怪作祟。南昌人给的压岁钱常为双数，寓意如：二为好事成双，四为四季发财，六为六六大顺，十为十全十美，十二为一百二十岁。

守岁至深夜须放鞭炮关上大门——即所谓“关财门”，意在关住自家的财气，送走旧的一年，之后全家休息。初一子时又起床开门放鞭炮，意为“开财门”——迎接新的一年，开启自家财运。这一关一开，便将滚滚财运随新年送入了家中，为招财进宝讨了个吉祥。

“换茶”、“送穷”以及闹花灯

初一起来之后，幼辈依次向长辈拜年，尊长又率幼辈向左右邻居拜年。早饭后，人们三五成群结队拜年，拱手作揖，互道“恭喜发财”等吉利话。拜年的时间也各有讲究，“初一的崽，初二的郎，初三初四女看娘”。而正月期间，亲戚之间无论亲疏远近，也多会走动拜访，否则“新春不拜年，素日无来往”。

初二去亲戚家拜年时，讲究个“换茶”。即去亲戚家拜年时，要带上糕点、果品等作为礼物。主人在送行时也要以糕点、果品等回赠。这一来一回，就象征着大家把财富与自己的亲戚朋友分享，所以“换茶”的寓意是“换财”，即大家都发财的意思。

最后的热闹当属元宵节闹花灯了。旧时的正月十五这天晚上，各种舞龙队会舞上大街，从洗马池、中正街、府学前、瓦子角、万寿宫直到西大街一带，鼓乐喧天，人山人海。入夜后，家家户户门前都挂起了彩灯，整个南昌城里彻夜烟花、鞭炮声不断。当天，南昌人还喜欢用糯米粉作皮，花生仁、黑芝麻、白糖、冬瓜糖作馅，做成洁白浑圆、皮嫩味美的元宵果，当晚，全家人围坐一起吃元宵，象征着合家团圆、幸福。

而“过了元宵罢了灯”，过了正月十五，为期一个多月的年事活动才宣告结束。

3、南昌标志性建筑：南昌之星摩天轮

去过伦敦或者东京的人都应该对这两座城市的摩天轮影响深刻。傍着泰晤士河的“伦敦之眼”还有临西海而建造的东京摩天轮，无一不令人感受惊叹和留恋。而我国的南昌赣江之滨同样也屹立着一座世界第二的摩天轮“南昌之星”，你知道吗？下面就让我们走进南昌文化看看吧。

“南昌之星”摩天轮位于江西省南昌市红谷滩新区红角洲赣江边上的赣江市民公园，是世界上第二高的摩天轮（世界第一高是“新加坡飞行者”，高165米，超过了南昌之星摩天轮，南昌之星摩天轮仍然保持世界上最大摩天轮记录），南昌市标志性建筑。

该摩天轮总高程为160米，转盘直径为153米，比位于英国泰晤士河边的135米高的“伦敦之眼”摩天轮还要高，原世界上第一大的摩天轮。它设有60个太空舱，每舱可容游客6—8人，舱内配置了液晶电视、三菱冷暖空调，每小时将可容纳近千人“空中”旋转看南昌一江两岸的壮丽景观。

南昌摩天轮上还将安装世界第一大时钟，60个太空舱分别代表60分钟的时间刻度，摩天轮将采用双供电与双动力系统，以保证游客安全，同时太空舱内还设有灭火器、对讲机及救生绳筒，万一出现故障，游客可沿绳而下，避免危险。摩天轮运转为匀速转动，但如有乘客在太空舱突发疾病，如心脏病等，通过对讲机与地面操作控制人员联系，可以调节运输速度，使病人快速抵达地面。

此外摩天轮本身还具备一些非常吸引人的功能，其轮面彩灯由六七千根led半导体照明器件构成，全部亮灯后除了可以显示一座直径为153米的世界最大的巨型彩色时钟，还可根据需要设定不同图案，同时可根据需要打出商家的产品名称或广告口号，字数在12个字内即可，其效果比电视广告更具持久性，受众广，可见度强。

夜幕降临，摩天轮会创出另一项世界纪录——全球最大的电子钟。这也来源于上海设计师的灵机一动——电脑控制的上百万只半导体芯片、7000米长的led灯管，会在大转盘上拼出多根指针和五彩缤纷的数字。

当您从南昌大桥上经过时，你便可以看到摩天轮以世界之最160米的高度屹立在中国南昌这坐世界动感都会、花园英雄城市的赣江之滨。从秋水广场一直延伸到赣江新天地，这一段凝聚着江西的文化最精华，不管是佛文化、道文化以儒文化等都成为大多数游客选择的旅游胜地，其底蕴之深厚使得游客络绎不绝。

特别是在夏天，再加上赣江市民公园这一段路上绿柳成荫，使得这一路段是人们最喜欢纳凉之地。优越地理位置，众多在这纳凉的市民，这正是得天时、地利、人和，直接或间接的为摩天轮提供了不可缺少的前提。

160多米高的摩天轮，如何保障它的安全？由于椭圆轨道平面与水平面成15°，为使略微倾斜的球舱在运转过程中保持平稳，有关部门为球舱装上了“调平机构”，通过机械和结构的巧妙组合，让球舱水平度实时调整；50个球舱之间通过柔性索连接成环，在动力车的推动下作同步运转。据悉，可靠的定位和抗倾侧装置将保证在9级地震、12级台风下系统依旧“安然无恙”。

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4、南昌为什么叫洪城呢？

南昌，这座有着2200多年悠久历史的江南古城，怎么能没有一个响当当的名号。土地广袤而肥沃，这里是赣文明最早的发源地。煌煌千年，在此孕育而生。为何南昌前身又叫“洪城”呢？探寻南昌文化的话，可以追溯到距今20万年以前。

相传，黄帝的乐臣洪崖来南昌西山掘井修炼，创制音律，洪崖井一时成了人们争往的胜地。南昌也得名“洪州”、“洪都”。

公元前221年，秦始皇统一全国后，分天下为三十六郡，江西全境属九江郡管辖；公元前206年，刘邦建立汉朝，史称西汉。公元前202年，刘邦令御

5、雅鲁藏布江畔的艺术奇葩：山南昌果卓舞

山南昌果卓舞是藏族传统的文化之一，作为民族传统体育的文化当中一个比较特别的民族项目，这种表演手段以及唱腔的风格都与其他的古老民族传统的体育项目比较相近。那么，大家对于这种文化是否了解呢？

接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来寻找答案吧！

“果卓”的藏语本义是“圆圈舞”，汉语又称“锅庄舞”，为现存世界各民族传统舞蹈文化中最为古老的项目之一。同时，作为藏族传统舞蹈文化中一种比较特殊的艺术形式，山南昌果卓舞以其神奇瑰丽、魅力弥久，不仅深受藏族人们的喜爱，也引起了

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