文章目录：

1、一剑一镜一勾玉，日本神话故事三神器

2、有关蛇夫座的神话故事

3、中国神话故事：上古十大神器和上古十大魔器

4、关于太阳的神话故事三则

5、15个超级经典的日本神话故事

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1、一剑一镜一勾玉，日本神话故事三神器

日本三神器是指日本神话故事中，源自天照大神，并在其后代日本天皇手中代代流传的三件传世之宝。目前仍然有一些日本人认为三神器是代表日本天皇的正统象征，类似中国的传国玺。且随小编一起去了解下吧。

八咫镜（ヤタノカガミ）：一柄镜子，现在供奉于三重县伊势市的伊势神宫。

天丛云剑（アメノムラクモノツルギ）：又名“草剃剑”，源于创世神话中素盏呜尊的宝剑，他斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得。现在供奉于的名古屋市热田区的热田神宫。

八尺琼勾玉（ヤサカニノマガタマ）：又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠。现在供奉于东京的皇居。

神话中天丛云剑是素盏鸣尊（太阳神--天照大神之弟）斩杀八岐大蛇而得。关于此剑后来的下落，有一说指出1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战，源氏获胜，而平氏所立的安德天皇带着此剑葬身海底，另有一说指出大和武尊带着此剑在海底长眠。今日热田神宫所供之剑是否为传说中的宝剑，实已不得而知。至于八咫镜以及八尺琼勾玉都在日本“记纪神话”（即古事记和日本书纪）里和天照大神有关故事的部分中被提及。名称中的“八咫”与“八尺”原先只是在形容这两者的尺寸相当大，后来就变为这两种神器的专属名称。

三神器在日本历史上通常是上任天皇传给下任天皇。偶尔也有通过各种手段争夺的时候，如南北朝时期，北朝后小松天皇用下任天皇继承权做交换，诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器后退位，但皇统最后却由后小松天皇的儿子继承，到此日本南北朝的分裂合而为一。

2、有关蛇夫座的神话故事

黄道上的十三星座都有属于它们的神话故事，被列为黄道上第十三星座的“蛇夫座”也不例外。蛇夫座本身就是很特别的一个星座，因为蛇夫座本身就是由两个星座纠结在一起的一个星座。那属于它的神话故事是不是也很特别呢？

咳咳咳，爱看故事的朋友们赶紧凑过来哦！让我们进一步了解蛇夫座吧。

传说双手抓着巨蛇蛇夫名为阿斯克利弟欧斯，是太阳神阿波罗和克洛尼斯的儿子。凯隆看中了阿斯克利弟欧斯，并将自己所有的知识都传授给了他。拥有医学之神的父亲加上优秀的老师，阿斯克利弟欧斯马上就超越了老师而成为一位非常优秀的名医，他治疗了其它医生放弃治疗的病患，还救了有重大伤害的病人，不久甚至拥有使病人起死回生的能力。

当可罗妮丝被金鸟害死时，蛇夫曾尝试使她复活，后来被脾气爆燥的地狱之神发现了，因此冥王黑地斯大发雷霆：“多么可怕的事情呀，再这样下去死者之国将不再会有人。”于是他很快的向万神之王宙斯激烈地抗议：“人间的命运早已注定，岂可随意更改，就连神也不容许做出这种事情，更何况他是以人类的身份将死者起死回生，实在是太乱来了。”

宙斯也认为再这样下去，宇宙的秩序的确会混乱，所以就以闪电杀了阿斯克利弟欧斯。阿波罗知道儿子惨死后十分难过，便来到宙斯面前诉冤，宙斯亦十分后悔，觉得自己把这个仁心仁术的医师击毙，实在于理不合。于是宙斯便将阿斯克理比司的灵魂接到天上，任命他为医药之神，为了表扬他苦心钻研、善于发现的精神，又将那条花斑蛇升上天界，使它和阿斯克理比司一起成为闪耀的蛇夫座。就这样子蛇夫座诞生了。

阿克利弟欧斯死了之后，更加受人尊敬，人们为他在耶匹它乌鲁斯所建了一个神殿。总是有前来求助的病人在神殿钱排起长龙，那些病人到了神殿供养他、祈求他。然后当他们进入睡眠之后，阿斯克利弟欧斯会在他们的梦里出现，告诉他们的病要如何治好。

变成蛇夫座的阿斯克利弟欧斯双手里握着一只蛇，是因为阿斯克利弟欧斯在他生前常用蛇的毒来当作药。在地中海的东部一带，蛇一直是很神圣的动物而且被奉养与尊敬；在一个叫做阿斯克利匹翁的医院里，不仅是以蛇做成了符咒或巫，就连蛇的惊吓疗法也曾被使用过，他们相信蛇有很强的生命力，所以跟治疗病情有关系，何况冷冷的冬天蛇“死”掉后，“尸体”不会腐烂，到了春天又生龙活虎起来，所以众人皆认为蛇有“死而复生”的能力，而蛇夫则象征着掌握“起死回生”的人。

故事讲完了，各位朋友觉得怎么样？原来蛇夫座不仅对爱情痴情，更具有“起死回生”的力量呢！对蛇夫的了解和喜爱，有没有又多了几分呢？

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3、中国神话故事：上古十大神器和上古十大魔器

人们对上古时代总是充满好奇与向往，传说在那个时代文字还未出现，历史人物和事件基本都带有神话色彩。而玩多了奇幻武侠游戏、或看多了此类影视作品的人，对于神话中那些足以惊天动地的史前武器更是浮想联翩，那么今天就让民间故事为你介绍上古十大神器和十大魔器。

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在当下一些奇幻小说、网游、影视作品中，比较常见的上古十大神器为：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。而关于上古十大魔器，流传比较广的一个版本是缠神索，封神榜，陷山斧，断水枪，蚩尤旗，诸岳剑，浑天仪，刑天钟，金箍棒，九齿筢。

上古十大神器之东皇钟

据说东皇钟乃是天界之门，是十神器中力量最大的，足以毁天灭地、吞噬诸天。在一些游戏的设定中，昔日黄帝创造山海界，壶中仙创造云中界以及天书世界均是依靠东皇钟的力量。

上古十大神器之轩辕剑

轩辕剑又名轩辕夏禹剑，是一把黄金色的圣道古剑，是由众神采首山之铜所铸，黄金色的千年古剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

轩辕剑传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。此剑后传与夏禹，大禹治水时立下汗马功劳，夏朝凭此立国。几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被商汤所得，商汤持此剑取天下，大败上古三大邪刀，再次建立新的王国——商朝。商朝后期开始动乱，这把圣道神剑也不知所踪。

上古十大神器之盘古斧

传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦暗，于是伸手一挥拿出一把巨大的斧子劈开天地，自此才有我们的世界。此斧拥有分天地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。

古书《艺文类聚》中说，天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。而盘古完成开天辟地大业，便不知把神斧扔在哪一天，自顾逍遥外游去了。

4、关于太阳的神话故事三则

太阳是人类的生命之源，金碧辉煌的太阳，从亿万年前就辉映着地球，荫护着人类，给人类以无限的遐想。在漫长的人类岁月中形成的各种太阳神话，是一切神话的核心，一切神话都是由太阳神话派生出来的。今天的古代神话故事，就为你整理几则关于太阳的神话故事。

太阳神阿波罗的故事

太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托（leto）所生之子。神后赫拉（hera）由于妒忌宙斯和勒托的相爱，残酷地迫害勒托，致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托，她在岛上艰难地生下了日神和月神。

听闻此事的赫拉就派巨蟒皮托前去杀害勒托母子，但没有成功。到了后来，勒托母子交了好运，赫拉不再与他们为敌，他们又回到众神行列之中，阿波罗为替母报仇，就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托，为民除了害。

阿波罗在杀死巨蟒后十分得意，在遇见小爱神厄洛斯（eros）时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅（daphne），要令他们痛苦。

达佛涅为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了月桂树，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达佛涅十分感动，而从那以后，阿波罗就把月桂作为饰物，桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明，太阳神阿波罗都会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，给人类送来光明和温暖，所以，人们把太阳看作是光明和生命的象征。

《山海经》中羲和女神的传说

传说在遥远的东南海外，有一个羲和国，国中有一个异常美丽的女子叫羲和，她每天都会在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染，经过羲和的洗涤，那被污染了的太阳，在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和，实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十个太阳，并且让这十个太阳轮流在空中执勤，把光明与温暖送到人间。

这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑树，树高三百里，但它的叶子却像芥子一般大小。扶桑树下有个深谷叫汤谷，这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了，就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空，其他的便依次上登，准备出发。

后羿射日的传说

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时10个太阳一齐出来，烧得草木，庄稼枯焦，这就给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。后羿又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

5、15个超级经典的日本神话故事

“时间是一把戳穿虚伪的刀它验证了谎言，揭露了现实，淡化了承诺，你只要问心无愧的做人，一切自有命运安排。”那么，接下来跟随小编一起来民间故事看看15个超级经典的日本神话故事。赶紧收藏起来哦！

日本神话故事1：蓑吉定亲

在武藏地区的一个村子里，住着樵夫茂作和他的徒弟蓑吉。有一次，他们从森林里回来遇见子暴风雪，不得不在一所房子里避一避，因为暴风雪刮了很长一段日子，他们都已疲惫不堪，不知不觉睡着。过了一会儿，一阵风雪醒了徒弟。

他突然看见一个漂亮的女人走进来，向老樵夫走去并伏在他的身上。看到这一切，蓑吉惊讶得几乎说不出话来，这个漂亮女人回过头看了蓑吉一眼，嫣然一笑对他说：“我也想像对付他一样地对付你，但是我放过你，因为你年轻。

但是，如果你把今天看到的事情说出去，我就杀死你。“”那女人飘然而去，小伙没看见她朝哪个方向走。然后他去看老樵夫，不停地呼唤他，摇晃他，但是没有叫醒。因为他已经死了，身体冻僵了天刚亮，另一位樵夫看见青年蓑吉倒在老人的尸体旁。

人们把他抬到村子里，经过精心的照料，他活了过来，但他从来没有说过他看见的事情。过了许多年后的一天，蓑吉从森林返回来的时候，遇见一位非常漂亮的姑娘，他们一起赶路。姑娘说她是个孤儿，叫小雪子，到江户去看亲戚。

蓑吉问他是否已经许配人家，她说还没有，他对她说他也没有同任何姑娘定亲。一路上，他们默不作声地走着，但是他们身上都涌起一股爱情的暖流。

小雪子没有去看亲戚。她和蓑吉生活在一一起。她成为他理想而勤奋的妻子，给他生了个儿子。但是有点奇怪的是，小雪子总是不见老。

一天晚上，一场暴风雪使蓑吉想起那次在暴风雪中自己的老主人死去的情景。他对小雪子讲那在看见的东西。小雪子突然抛说：“那是我，是我，是我小雪子。现在你说了这个秘密。看我儿子们的面上，我不杀死你。”

说完之后，小雪子立即从烟囱飘然而去，谁也不知道她是干什么。

日本神话故事2:弓箭与源氏之神八幡神

八幡神又名八幡大菩萨，在日本自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰。

日本八幡宫内所奉祀的神只。又称八幡大明神。相传此神原是丰前宇佐当地豪族的氏神。有关八幡神的最早文字记录，是《续日本纪》卷十二‘天平九年四月乙巳’条，遣使向伊势神宫、八幡二宫告状的记载；同书卷十四‘天平十三年闰三月甲戌’条载︰奉纳八幡神宫金字《最胜王经》、《法华经》各一部，造三重塔一基。已有神佛混融的迹象。

天平胜宝元年（749）十二月，宇佐八幡神被请至大和国（奈良县）平群郡梨原宫，奉为神宫（即东大寺镇守手向山八幡宫）；同时受到朝廷的尊崇。至平安时代初期，与佛教的混合情况渐深，乃被称为八幡大菩萨。

贞观二年（860），大安寺僧行教将宇佐八幡奉请至京都南郊南山，建石清水八幡宫。此宫被尊为王城镇护神，为日本第二宗庙，地位仅次于伊势神宫，八幡信仰遂渐普及，在八幡宫中亦多行佛教法会。康平六年（1063），源赖义将八幡神迎请至镰仓由比乡，再移至小林乡。

由于源赖朝在镰仓营建鹤冈八幡宫，因此，八幡神遂成为源氏的氏神，并逐渐成为武士的守护神，成为全国性的信仰。神话网好，好神话网

八幡神与佛教混合的结果，产生独特的僧形八幡神像。其形相为比丘形，着衲衣，右手持六轮锡杖，左手持念珠。

木像方面，奈良药师寺、教王护国寺、东大寺等寺所藏，皆为国宝级之古物；而京都神护寺、神奈川县净光明寺等寺也都有绘像。

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