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三则关于孔子的故事,尽显智慧(三则关于孔子的故事,尽显智慧的作文)

更新时间:2023-03-08 21:03:44作者:未知

三则关于孔子的故事,尽显智慧(三则关于孔子的故事,尽显智慧的作文)

孔子到庙堂参观,看到一种倾斜易覆的器皿,守庙的人说是宥坐之器。

孔子说:“我听说宥坐之器,虚则欹(倾斜),中则正,满则覆。明君常将它放在自己的座右。”

孔子让弟子注水,果然如此。

孔子叹道:一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

弟子问:“敢问有保持满而不覆的办法吗?”

子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之道也。

意思就是说:聪明睿智而能自安于愚,功盖天下而能谦让自持,勇力足以震撼世界却能守之以怯懦,拥有四海的财富,但能谦逊自守,这是所说的谦抑再加谦抑的方法啊!

一个完满的人生、幸福的人生,不是看你有了什么,而更多的是看你没有了什么。

有一些东西,只要 你没有了就会幸福:没有过多的欲望、不良的欲望、不切实际的的欲望,没有很多庸俗的想法 ,内心达到一种平静,那可能真是幸福。

我们要学会给自己的人生做减法,不要让欲望迷惑了我们的心。

孔子周游匡地,被卫国人层层围住,但他仍不停止地弹琴唱歌。

子路入内见孔子,说:“先生为何这样快乐?”

孔子说:“尧舜时代,没有不得志的人,桀纣时代,没有得志的人。这是时势造成的。人的穷困和潦倒是命,只有通达的人才能认识到,大难临头是不惧怕的,需要圣人的勇敢。”

不一会儿,统帅士卒的将官走了进来,表示歉意说:“大家认为你是阳虎,所以把你团团围住,现在知道你不是阳虎,我将撤退围兵。”

孔子知道自己是孔子,不是阳虎。所以当别人把他当强盗阳虎围起来时,他坦然不惧,弹琴唱歌。

他的这种镇定镇住了一切人,围他的人因此意识到这其中肯定有自己不知道的事情,于是去査清了,误会消失。

假如孔子一听别人说他是阳虎,他自己也动摇了对自己的信念,甚至想:莫非我真的是阳虎?那么他就完了。

孔子当然不会这样,我们当然也不会这样。当别人指着我们说我们不过是某某某时,你千万不要认为自己就是某某某。我们不是某某某,我们是自己。

不可动摇你的心,你才能成就自己的信。你信什么,你就是什么。要坚持自我,流言会自清,谎言会自穿,误会会消失。

一次,孔子受楚昭王邀请,到楚国去访问,途经陈、蔡两国之间。而陈、蔡两国的大夫,害怕孔子被楚国重用,会对本国不利,所以,他们派兵将孔子和他的弟子们,围困在陈、蔡之间。

孔子一行,因此连着七天没生火做饭。熬的野菜汤里,也没有一粒米,弄得不少弟子无精打采,面有菜色。而此刻,孔子却依然在室内,弦歌不止。

这时,弟子颜回在屋外择野菜,见子路与子贡两人在一起嘀咕道:“先生两次被鲁国驱逐,在卫国也未能待下去,在宋国讲学,连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访,又受老子的数落。现在,又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪,欺凌先生的无有禁止。先生倒好,依然在这里弦歌鼓琴,自得其乐。难道做君子的,就这样的没有羞耻心吗?”

颜回听到这里,无言以对。只好进到屋里,告诉孔子。孔子听后,推琴长叹道:“子路、子贡呀!难道你们真的是小人?召他们进来,我有话要跟他们说。”

子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说:“老师,我们行到这种步田地,可以说是末路穷途了吧!”

孔子听到这里,厉声喝道:“子路!这是什么话?君子明于道谓之通,昧于道谓之穷。

我们抱仁义之道,处在这少仁少义的乱世,遭受磨难,这是很正常的事,何穷之有?内省无愧于道,临难不失己德,大寒至,霜雪降,因此才会知道松柏之真强茂。

过去,齐桓公因在莒国受辱,反而树立起王霸之志。晋文公在曹国受欺,因此产生称霸之心。越王在会稽遭受奇耻大辱,却使他更加坚定复国的志愿。这次,我们遭遇这般磨难,难道不也会是件很幸运的事吗?”

说完,孔子截然返身回到琴案,操琴而作。子路闻后,也随之持兵器,昂然合拍而舞。子贡见此,愧然自叹道:“我真是不知道,天有多高,地有多厚呀!”

所以,古代有道德的人,得意也乐,失意也乐,所乐非关得失。有道德怡养于内,外境的得失,不过如寒暑风雨之替换,无足扰乱自心。

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