文章目录：

1、基诺族创世女神的传说

2、基诺族禁忌与忌讳

3、你所不知道的基诺族太阳鼓的传说

4、基诺族茶叶，基诺族与普洱茶的传说

5、基诺族的女神是谁，你知道吗？

6、猜你喜欢：

1、基诺族创世女神的传说

我们听过女娲、西王母，甚至西方的圣母玛利亚、雅典娜等女神，但你听过基诺族的创世女神阿嫫腰北吗？阿嫫腰北是基诺族人崇拜的女神，人们还在山寨里塑造了她的雕像，用来纪念她。那么，创世女神阿嫫腰北有着怎样的故事？她与基诺族有什么渊源呢？马上来了解下基诺族文化吧。

在基诺族中，流传着许多神话和传说，其中以创世传说《阿嫫腰北》和洪水神话《玛黑玛妞》流传最广泛。

创世传说《阿嫫腰北》：相传很久很久以前，宇宙间全是茫茫大水。一天，水中突然出现一个庞然大物，漂浮很长时间后，突然裂开了，从里面走出一个力大无比的女巨人，她就是阿嫫腰北（注：阿嫫即母亲；腰即大地；北即翻或造。全句译为“造大地的母亲”）。

阿嫫腰北出来后，把那庞然大物一分为二，造出天与地。用9根巨绳把天吊起，再用9根巨柱支撑在天地间，把天地固定下来。接着造出了太阳、月亮、星星、高山、峡谷、江河、平原。

为了使大地充满生机，她又造出了树木、鲜花、小草及动物和人类。但这些动物、植物都像人一样会说话，且相互都想征服对方，大地一片混乱。阿嫫腰北便造出七个太阳，想晒死动、植物。七个太阳射下，许多植物、动物都晒死了，但还有一些动物躲起来了。阿嫫腰北便决定发洪水淹死它们。在世间万物中，阿嫫腰北唯独钟爱人类。为留下人种，她把一对刚出生的孪生兄妹玛黑和玛妞放在鼓里，装上食物。于是，她呼风唤雨，让倾盆大雨足足下了七天七夜，洪水把大地万物全部淹死了。

创世神话《玛黑玛妞》：大水不知淹了多少天，玛黑玛妞在大鼓里把东西都吃光了，洪水终于退去了。兄妹俩走出大鼓，这就是“生杰卓米”（注：这是基诺族祖先最先居住的地方）。

后来，他们遇到一位“阿匹”（注：老奶奶），其实阿匹就是造物主阿嫫腰北。她给了兄妹两九颗葫芦籽，并让他们分三窝种下，最后只长出了两棵。其中只有一棵开花结果，兄妹俩靠吃葫芦瓜为生。后来，他们发现了一个奇大无比的葫芦。这个葫芦熟落后，裂为三块，第一块滚下山，长出了花草树木；第二块滚下山，变成了各种水生、陆生动物；第三块里面飞出了各种鸟禽，鸡鸭也跟着出来。

玛黑玛妞长大后，为繁衍后代，他们成了亲并生育了六个儿女，三男三女，长大后又相互婚配，形成了基诺族乌优（老大）、阿哈（老二）、阿西（老三）三个胞族。基诺族的后代便繁衍下来了。

两个神话和传说相互关联，讲述了基诺人所理解和认同的女神诞生、宇宙万物产生、基诺人繁衍过程。

2、基诺族禁忌与忌讳

基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。基诺族是个古老的民族，风俗习惯和其他民族不同。所有的民族在生产、生活中都会有禁忌。那么，在基诺族文化中有哪些禁忌呢？不妨来看下。

煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭。祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食。祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨。

在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月，其父要闭门烤一只小鸡独食，当天父亲不准讲话，认为这样可为小儿消灾免祸。

结婚的当天，

3、你所不知道的基诺族太阳鼓的传说

穿着鲜艳靓丽的民族服饰，敲着留下岁月痕迹的牛皮大鼓，欢歌载舞，这就是基诺族人庆祝丰收的大鼓舞。太阳鼓在基诺族的节日里一定会出现，它被基诺族人视为神灵的象征，而太阳鼓也是基诺族文化的一个象征。那么，关于太阳鼓有着怎样的传说呢？

每年农历的十二月，基诺山鲜花盛开，欢声笑语。寨子里的卓巴（长老）敲响了牛皮大鼓。人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈，这就是基诺族喜庆丰收的民族舞蹈“太阳鼓舞”。

太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般有两面，即公鼓和母鼓。公鼓大些，母鼓稍小。鼓身用坚硬而不易开裂的圆木凿成，呈圆柱形，长约1米，直径约50-70厘米不等。两头均用方形木钉钉住牛皮为鼓面，两端鼓身四周各有20个木柄环绕，象征太阳光芒。每端距鼓面10厘米处还各开一方孔，用以系结绳索、穿杠抬鼓。木鼓的存放不用架子，而是用绳子吊挂起来。

基诺族视太阳鼓为神灵的化身、村寨的象征，认为它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。平时将其供放在卓巴和卓生（地位仅次于卓巴的另一长老）家里，任何人均不得随意触摸、敲击。只有卓巴宣布过年时和过年跳大鼓舞时，以及某些特定的场合才能敲击。

制作太阳鼓是每一个寨子极为重大的活动，并有一套严格的程序。首先是选好一棵树，并择吉日杀鸡祭神砍树。砍树必须在晚上进行，不能让女人和动物看见。凿好的鼓身要放置在寨子里专设的草棚里，在天将破晓时蒙鼓面。蒙鼓前先杀鸡祭鼓，鼓面蒙好后再次举行祭鼓仪式，欢跳大鼓舞。随后人们一路歌舞欢腾，将太阳鼓抬到卓巴或卓生家供奉。

基诺族为什么如此敬重太阳鼓呢？相传，远古的时候，天崩地裂，洪水滔滔，世上只有玛黑、玛纽兄妹得到造物主的指点，躲进蒙着牛皮的大鼓里才幸免于难。为了使人类得以繁衍，兄妹俩只好结为夫妻，生儿育女，成了基诺族的祖先。他们非常感激太阳鼓的救命之恩，于是便在每年十二月丰收喜庆之时敲击太阳鼓。儿孙们听到鼓声，便纷纷围拢大鼓，手舞足蹈，尽情欢跳，于是太阳鼓和太阳鼓舞就这样一代代传下来了。

4、基诺族茶叶，基诺族与普洱茶的传说

云南普洱茶闻名世界，基诺山是一个著名的产茶区，驰名中外的普饵茶就是当地的特产，民间多喜喝老叶茶，喝茶时一般都将老叶揉炒后放入茶罐加水煮至汤浓方饮。基诺族人还有一种特别的吃茶方式，就是凉拌茶，现在我们一起走进基诺族文化，了解大山里的基诺族茶叶，以及普洱茶的那些传说。

基诺族史诗《麻黑和麻妞》关于茶最早的描述是：传说古代白天出7个太阳，夜里出7个月亮，七天七夜后植物被晒死，火焰升腾变成乌云，接着大雨倾盆，淹没了大地与人类。世上只有麻黑、麻妞兄妹得到创世女神“阿嫫腰白”指点，带着茶籽、棉籽等躲进大鼓内，漂到攸乐山，兄妹种茶植棉繁育后代，形成了今天的基诺族。

《阿嫫腰白两次创世说》关于茶的描述是：阿嫫腰白造好天地、分好民族，准备为各民族分地，但基诺族路远未来，亲自去请，基诺族胆小不肯去，阿嫫腰白生气扭头就走，走到孔明山的时候，想到基诺族无土地生活会很苦，就抓了一把茶籽向后一撒，撒在曼卡和龙帕的土地上，所以曼卡和龙帕的茶叶特别多。

《诸葛亮南征“丢落”说》关于茶的描述是：一部分士兵因贪睡而被“丢落”在这里，后来这些人虽然追上了孔明，但不再被收留，为了这些落伍者的生存，孔明赐以茶籽，命其好好种茶，还叫照他帽子的样式建盖房屋。因此，基诺族也将孔明尊称为茶祖。他们的建筑建盖得像“孔明帽”，世代就居住在“孔明帽”里。他们尊奉诸葛孔明，甚至在祭神时也呼喊孔明老爹。

5、基诺族的女神是谁，你知道吗？

自古以来，民间就流传着各种各样的传说，女娲造人、后羿射日、精卫填海等都是我们耳熟能详的从传说故事。而在基诺族也有着一个关于创世女神的传说，这个女神也成为基诺族人的崇拜的对象，那么她是谁呢？让我们一起来了解下基诺族文化吧。

进入基诺山寨后，首先就能见到壮观的阿嫫腰北倒下去时的巨大雕塑。据基诺族的神话传说，在远古时代，诞生了一个力大无比的女神——创世女神阿嫫腰北，她创造了世间万物，举起右手分开天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢变成万物。结果动物和植物都与人类争食吵闹，把秩序搞得混乱不堪。阿嫫腰北不堪其扰，就决定毁灭世界重新创世。

在世间所有生物中，阿嫫腰北最喜欢人类，就把人类的祖先玛黑、玛妞放入特制的大鼓中躲避洪灾，待将世间万物几乎毁灭后她又再次重新创世，可就在第二次创世的过程中她不幸遇难身亡。景区的这一雕像就是模仿她遇难时倒地瞬间的姿态塑造的。

阿嫫意为母亲，腰意为大地，北意为创造。所以，在基诺山，阿嫫腰北神像是基诺人最顶礼膜拜的神像。阿嫫腰北默默地注视着，将关爱撒下山寨。玛黑、玛妞的雕像伫立着，忠实地守护着基诺人自己的乐土；吉祥大鼓悬挂着，祝福基诺民族幸福安康。在这片土地上，历史的双足曾在这里悄悄的走过；而对于宗教神秘的想象至今仍未停止。

6、猜你喜欢：

普洱茶的功效与禁忌普洱茶功效与作用禁忌普洱茶的禁忌普洱茶禁忌喝普洱茶的禁忌基诺族服饰熟普洱茶的功效与禁忌普洱茶的功效与作用及禁忌普洱茶的功效与作用禁忌