当人们开始意识到自己有恋足癖的时候就会非常的纳闷，想知道自己到底为什么会有这样的行为，有的人甚至会产生一种自卑心理，觉得自己开始有别于他人，慢慢的变得自闭，不愿意见人，其实这都是非常正常的现象，恋足癖的形成和很多因素都有关联。

　　恋足癖是一种变态性的性错乱的变态心理现象。众所周知，性倒错”是一种“性行为形态”。
　　有性倒错的人需要籍着不寻常的性环境才能得到完全的性满足，恋物癖是性倒错的其中一种怪癖好的人，其性兴趣不在于人，而在与“某些无生命的物体”，一般情况，有恋物癖的人，男性居多。
　　恋足癖就是一种恋物癖，大部分恋足癖都是与环境和性经历有关，最初性兴奋出现时可能与足部有关，经过了长期反复就形成了条件反射。
　　德国性生理学家维雷亚怒尔S。拉姆钱德郎大夫认为在人的大脑皮层中的感应区，负责生殖的神经元和脚部的神经元位置相近，从而有可能令人在潜意识中将足部和生殖器联系在一起；人类的动物嗅觉本能亦被认为是导致恋足的原因；而有些专家认为女性的脚部和阴道一样均会发出特殊的气味，因此会令异性产生性欲上的刺激，从而形成恋足癖；也有的专家认为，恋足可能类似癫痫，因脑部受损伤所致等。
　　在中国，更有一批金莲的“瘾君子’，他们对于女性三寸金莲的气味迷恋不已，根据民国初期报载，有的人特别喜爱女人脚的气味，一个无聊文人张仲在他发表的《小脚与辫子》的着述文章中说：“金莲滋味，余已经领略之矣！其味奚似？初触及鼻官时，略带香皂气息，当非真味，迨与唇舌接近之后，绝似幼童苹果般之颊，佳人莲藕之臂。似香非香，耐人寻思，无误物可比。
　　比之为牡丹，牡丹有其艳而无其香；比之为寒梅，寒梅胜其香而逊其艳，惟莲花略似，香远益请，近嗅淡如，不冶不凡；故名之曰“金莲“；可谓天然巧合，非匠心所能达到也。”此兄可谓恋足狂也。
　　心理学和精神分析学对于恋足癖亦有各自的解释，比如心理学家-精神分析学家佛洛依德认为女性的脚，尤其是在中国，是直接和性爱相关的。因为男性通过偷窥女性的脚，能够获得在心理上偷窥-或窥破别人秘密的快感，即偷窥愉悦满足。也有精神分析学家认为，某些在经历过与别人性交的男性，可能在潜意识中有’阉割恐惧”，从而使得他们在长大以后无法进行正常的性交进入，为了获得性欲满足，于是会寻找别的事物比如女性的足部来代替。于是就会产生恋足癖。
　　事实上，恋足者绝不是以痛苦和受辱为目的，他们并没有违反“快乐原则”，即人类趋乐避苦的本能，他们只是以被别人践踏作为手段，以达到获得快感的目的。一个生理学的看法对此认为：疼痛刺激大脑产生某种麻醉剂，能产生安多酚快感。
　　性社会学理论认为，个人所处的环境，无论自然环境，还是社会环境都会对恋足癖产生影响作用。中国性学家认为文化环境会直接影响到人的性取向，性爱好和性行为的。比如中国出现的缠足和“三寸金莲’及现代的丝足会所等都是在特定的中国文化环境产生出来的。